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“以舟為車，以楫為馬”的大航海時代，曾經是泉州的高光時刻，繁榮的古代海上絲綢之路，為泉州這座古老的城市留下了寶貴的海絲精神、海絲文化。在短短的三天內，采訪團一行深入泉州的大街小巷，市場廠房，與那些當地人和新泉州人交流暢談，深深地感到，開放、交流，不屈不撓、持之以恒的海絲精神，已如同頑強的榕樹，深深扎根于這片熱土，枝繁葉茂，成為所有追夢者的精神滋養、動力源泉。
海絲文化已成泉州精神脊梁
在泉州的老街——西街，仍能見到保存完好的具有異域風格的古老建筑。沿著西街漫步而行，兩邊不乏傳統風格的手工藝品店鋪，老板和員工說著天書一般的閩南話，有客人上門，馬上改為普通話應答。南來北往的人在街上穿過，吃一個“土筍凍”，喝一杯閩南老婆婆自己煮的楊梅汁，一時讓人時空錯亂。遙想1000多年前的西街，操著不同國家的語言、穿著異域風情服裝的客商，如云般穿梭在這條街上，那該是怎樣壯觀的景象。
泉州自古宗教發達，素有“泉南佛國”之稱。西街將近盡頭的地方，矗立著已有1000多年歷史的開元寺。歷經歲月洗禮、數朝修繕，這里存留著唐代、宋代、明代等數代的建筑風格遺跡。西街附近，還能見到清真寺、道觀、教堂，它們不僅記錄了古代泉州宗教文化的發達，更成為今日泉州頗有特色的海絲文化符號。
海絲文明中涌動著中原力量
泉州以古代海上絲綢之路起點聞名。出乎我們意料的是，“海上絲綢之路”文明的豐碑中，竟也有著中原人的一份奉獻。
在泉州采訪時，為探訪海上絲綢之路真正的根源，采訪團一行專門驅車來到南安市豐州鎮，這里的九日山上，保留了700多年的“祈風石刻”，是海上絲綢之路起點最有力的證明。
工作人員告訴我們，閩南文化和中原有著密切關系。晉朝時中原發生“五胡亂華”，中原人躲避戰亂來到這里，他們為了緩解思鄉之情，每逢重九，就登上山頂遙望家鄉，九日山由此得名。還有當地的洛陽橋，也是中原人為了懷念家鄉而建造。今天的閩南話就是當時中原人流傳下來的方言。
時代更迭，今天的中原人沿著先祖的足跡，再次來到這片土地，為夢想奮斗打拼，也為泉州發展注入新的血液。泉州河南商會會長、泉州幸鑫鞋材有限公司董事長王清芳就是代表之一。他2003年來到泉州，如今的主要業務是給當地知名的運動鞋品牌做配套，擁有100多人的員工隊伍，企業年銷售額超過5000萬。2013年河南商會成立后，他帶領著500多名老鄉，在這片先祖們曾灑下汗水和血淚的土地上，辛勤耕耘、不懈奮斗，不僅收獲了自己的一份驕傲，也成為成功河南人的代表，也為泉州經濟發展、社會進步貢獻著中原人的力量。
豫閩兩地攜手共繁榮
開放無止境，前行的腳步從不會因為山海的阻隔而停留。當河南人大批走出中原，大批的泉州人也在走出福建，他們有一部分人來到中原，在中原逐鹿中，海絲文明與中原文明在這片古老的大地上碰撞、相融，成就了豫閩兩地的新傳奇。
我們在泉州采訪時，見到了回泉州參加閩商大會的河南省福建商會執行會長李建加。他是眾多到中原打拼的泉州人中的佼佼者。1989年，14歲的李建加坐火車到南昌，再轉車到鄭州，一路顛簸來到中原。30年的光陰流轉，李建加與鄭州一起成長，不僅收獲了豐厚的財富，也見證了城市天翻地覆的變化。李建加說，自己在鄭州找到了家的感覺，鄭州已經是我的“第二故鄉”，自己的下一代也已是地道的鄭州人。
據了解，目前在鄭州的福建人大約有50多萬，從事行業涉及地產、石材、陶瓷、海鮮等。
鄭州與泉州，雖然相隔萬里，但心相近，情相連。伴隨著豫閩兩地人員的相互流動，悠久的中原文化和海絲文明將進行更加深度的交融，也必將開出更加璀璨的文明之花、結出更加豐碩的發展之果。
鄭報全媒體記者 王文霞 侯愛敏 宋曄 劉小濤 發自泉州
