嵩山論壇：對話世界

一

你若對南方的朋友說鄭州是山水之城，朋友會調侃你真幽默，老兄，鄭州是風沙城。我鄭重其事地對朋友說，鄭州山水沒有南方山水靈秀，但它卻是：西依嵩山北臨黃河浩然博大的山水之城。山水之城位于“天地之中”，它是古代中國人的宇宙觀。

“天地之中”嵩山的年齡36億歲，它比46億年的地球小10億歲。嵩山太室、少室各72峰，乾隆說“太少無窮奧”，這一“奧”引無數圣人先賢帝王競折腰。4億年的黃河尋覓嵩山構架起自身的骨骼血肉— 華夏文明，而華夏文明的核心是中原文化。

3000多年前，中華文化的話語高地在中原，3000多年前“小邦周滅了大國商”一的周武王，因國都在西土（陜西），極想控制富饒、文化發達的中原，為此他到“天室”嵩山行大禮向上蒼訴求。他是帝王中來嵩山的第一人，就有了第一作為：即派四弟周公到嵩山測“地中”，他認為王者必居天地之中，他又封邦建國派三弟叔鮮為管國（鄭州）（諸侯）國君，派五弟召公去建洛邑（洛陽）都城。

我為寫書到嵩山入少林、登峻極、走三皇寨、看“漢三闕”、進嵩陽書院、坐客李白的“我有萬古宅，嵩陽玉女峰”，采訪座談在石淙會飲。試圖尋找圣人先賢們的腳印，探尋華夏文明這一“發動機”“孵化器”所催生的天人合一中和萬物的包容精神；鼎故革新的變通哲學；匯通中外的思想境界。這是華夏文明的精髄。

我長時間關注省會傳媒對嵩山論壇的報道、評論，我以為：華夏文明的精髓一一體現在嵩山論壇與世界對話、交流中，它強大的生命力衷情盡染華夏文明，給人以驚艷和震撼。如果說中原文化是3000年前中華文化的話語高地，嵩山論壇亦是與世界對話的話語高地。

與報界朋友議論：嵩山論壇是有溫度和情懷的。又在嵩山論壇文本中看到人類命運共同體是論壇的核心價值觀，關注人類命運共同體是嵩山論壇初心，它立足中國中原對話世界為新時代擔當。這令我眼前一亮。

文本中有中外學者對嵩山、中原的認知：美國佛教總會主席認知：中原不僅是中華文明的發源地，更是世界文明的起源之一。中國學者杜維明到嵩山，他認為：嵩山體味了“三教合一”，表現出華夏文明開放和對話的特質，這對基督教、伊斯蘭教都有極大的啟發意義。也可以稱之為對話模式。

二

嵩山論壇的創意舉旗人是河南省原副省長張廣智，他牽手中國國際文化交流中心、北京大學高等人文學院、河南華夏歷史文明傳承創新基金會，其宗旨：秉持“人類命運共同體”理念，深入開展華夏文明與其他文明的對話交流。

知道張廣智大名是在10年前報紙評說嵩山論壇的字里行間，在捧讀他大著《鄭州鄭州》時才一個睹其尊容，官不小，架子不大，卻又有老一代知識分子的謙和、“溫良恭儉讓”，打聽背景，卻原來他是大學教授、博導。有距離，我是中文大專畢業。拉進距離是“鄭州”，因我寫“老鄭州”，他寫《鄭州鄭州》，兩個外鄉人卻因寫鄭州成了，“鄭州老鄉”，憑添伴隨終生的“鄉愁”。

見面，話題自然是論壇，這種隨意的訪談多次，就有了心理暗示：嵩山論壇已創辦近10年，它以年會的形式與世界對話。張教授謙和一笑：有中外專家學者、官員交流對話，我是為他們服務的。我以為：嵩山論壇在新時代點燃了華夏文明與全球對話的篝火，國際間“各美其美”，即是對各國而言，發揮自己的長處、優點? ；“美人之美”，即吸收借鑒各國的文化長處、優勢；“美美與共”，讓各國的長處集中起來，優秀文化要相互交流、融合；“天下大同”，融和之后，創新一個符合時代需求的全球性認知的時代文化。一切民族都需要優秀文化承載人們的心靈世界，新時代中國，因劇烈而快速、復雜且多義的轉型，更要從歷史中尋求慰藉，將我們的生活繼續。

嵩山論壇已經開放對話世界10年，它“根正苗紅”：是立足中原文化、吸收外來文化的以民間為主的專家學者和愛好者的學術平臺。它開誠布公世人公示：

嵩山論壇是以民間為主的國際文化交流中心，政府不加干預、可持續的辦會機制和模式。參與論壇主體是來自世界名地大學、人文社會科學研究單位的專家學者和不同文明代表，部分黨和政府官員要出席都是以個體學者身份參與。嵩山論壇是國內第一家與國際對話的學術平臺，眾多學者把一輩子的學問拿出來在這里分享。論壇是以年會形式植根于華夏文明的歷史人格的長河中“請進來”、“走出去”與世界交流、溝通、對話。

嵩山論壇的文本符號是嵩山“儒釋道”三教合一圖，參加論壇的奧地利維也納大學的教授路德維希．納格爾認為：以“儒、佛、道”為代表的中國傳統文化對當代西方哲學討論大有裨益。

嵩山論壇，多元共存，和諧共生，未來共享，提升了這一學求平臺的影響力。? ? ? ??

嵩山論壇與世界對話，有堅實的基礎，這個基礎是中華傳統文化，它是我們的老祖宗文化，還有一個基礎，是馬克思主義，它也是我們的老祖宗文化。老祖宗文化是兩塊基石，“石敢當”，嵩山論壇“放之四海而皆準。”它站立在兩塊基石之上“環球同此涼熱”。

嵩山論壇立足中原文化的發掘和研討，汲取中華文化如“大同”、“和合”，天人合一等深邃內涵，通過與各種文化、文明的學術交流、對話，實現了擴大中國文化的影響，弘揚華夏文明，達到了文化自信的目的。

中外專家學者，10年對話如“風乍起，吹皺一池春水”，這春水清漪到世界各國。

日本前首相鳩山由紀夫、韓國副議長文喜相參加論壇，特別值得一提的是日本前首相鳩山由紀夫兩次參加嵩山論壇并發表主旨演講。

俄羅斯著名哲學家、俄羅斯聯邦財經大學哲學系主任亞歷山大·丘馬科夫說：“在全球范圍內，文化與文明間的對話是唯一具有建設性意義的矛盾解決方法，能夠在國家和全球層面提供社會平衡發展的保障。”

印度著名社會學家阿希斯·南迪稱贊：“懂得對話的文明是高級文明。嵩山論壇為文明從沖突到對話提供了一個很好的平臺。”

國際哲學院主席、土耳其馬爾提普大學哲學教授伊約娜·庫蘇拉蒂認為：很慶幸嵩山論壇能邀請大家一起商討共建人類命運共同體問題。

嵩山論壇開創10年，來自俄羅斯、土耳其、美國、以色列、印度、意大利、德國、法國、丹麥、日本、泰國、韓國、新加坡，和我國港澳臺地區的300多位專家學者參加嵩山論壇對話，國內也有300多位專家學者參加，國際哲學學院近百名院士中有41人次參加過嵩山論壇。

嵩山論壇盛會，多種文化、文明交流、對話、融合，前無古人。

三

嵩山論壇以關切關懷關注關心人類命運為議題，由此來看，說議題是論壇的生命線不為過，它的議題要充分體現人文精神和人文關懷。有眼界透視，有胸襟包容，還要體現中國主張，重在當下。

嵩山論壇每年年會的議題設置，堅持放眼人類關切、緊貼時代發展、體現中國主張。議題經過認真討論確定后，約請國際國內專家學者撰寫相關論文。收到論文后進行認真審查，酌情篩選，慎重確定大會發言人和收入年會文集的篇目。

論題：“從軸心文明到對話文明”；“人文精神與生態意識”；“天人合一與文明多樣性”；“和而不同：共建人類命運共同體”；“轉化與創新：邁向對話文明”；“成己成人：共建天下文明”；“多元共生、和諧共存、未來共享”；“文明對話與人類未來”；“何以為家——面對全球疫情的倫理思考”；“全球對話與共享未來”。

截至目前，嵩山論壇已出版文集7部，專著2部，畫冊6期，雜志3期。每年年會后，除國內媒體進行報道外，通過海外華人媒體和國際媒體，用中文、英文、俄文、韓文、西班牙文、阿拉伯文、葡萄牙文等多種文字，向世界廣泛報道。介紹論壇學術交流成果，提高中國文化的傳播力和影響力。

四

文化、文學藝術、學術追求精神向度。10年來，嵩山論壇的精神向度是將中國優秀的傳統文化的價值取向與社會主義核心價值觀相結合、與全球華人交流交融相結合，這兩個結合實現了增進道路自信、制度自信、民族自信和文化自信的目的。嵩山論壇已經是華夏文明與世界文明對話的窗口，它既把多元文明學術領袖“引進來”，又將中原文化通過窗口“走出去”，讓世界了解中國，了解河南，讓中國文化走向了世界。10年，嵩山論壇做成了品牌。

創品牌在路上，有了品牌依然在路上舉旗奮進一個又一個10年。

嵩山論壇10年來堅持一個思路：論壇，創意，培訓，產業。

其發展思路是：圈層布局、集聚發展，在登封市唐莊鎮、盧店鎮區域規劃建設“鄭州華夏歷史文明傳承創新示范區”。

嵩山論壇有持之以恒的四大定位：

世界文明交流的重要平臺。

規劃建設華夏文明與世界文明交流展示基地，包括世界文明交流互鑒中心、華夏歷史文明傳承創新研究中心、新時代馬克思主義中國化研究。擴大與海內外政府部門、學術機構、社會組織、大型企業及主流媒體的交流和合作，建立全球性的“政——學——高——媒”智力支持網絡，建立中國文化與多元文明對話體系。適時發布《全球文化競爭力報告》，逐步形成世界權威的文化競爭力排行體系，初步形成與達沃斯國際經濟論壇、博鰲亞洲論壇相媲美的國際文化論壇。

中華民族共同的精神家園。

策劃建設中華文化大學，設立琴棋書、禮樂詩書、中國功夫、茶道文化、香文化、中醫藥等學科門類，作為全國重點院校謀劃打造，培育和保護一批非物質文化遺產傳承人，為中華傳統文化傳承發展奠定人才基礎。

加強與港澳臺及海外華人文化圈的交流與合作，增強中華民族凝聚力和向心力。

鄭州國家中心城市對話交流的窗口。

實施文化產業化發展戰略，依托論壇的國際性優勢，對接鄭州航空港經濟綜合實驗區的發展，謀劃建設文化綜合保稅區。

承接鄭州國家中心城市——“華夏歷史文明傳承創新中心”的功能，打造以歷史為資源、經濟文化協調發展的文化高地，構建與洛陽、開封、安陽、商丘、南陽、濮陽等文化資源富集城市的長效合作機制。形成河南省建設華夏歷史文明傳承創新區的整體合力。

河南文化產業發展的示范區。

河南省鄭州市支持登封借助嵩山論壇發展好文化產業的先行試區。科學的開展會議中心的日常運營工作，挖掘禮制文化內涵，制作室內音樂演出——《中國禮樂文化大典》與《禪宗少林·音樂大典》交相呼應，形成演藝產業集聚效應。建設成為以華夏文化為底蘊，優勢突出、特色鮮明的文化產業集聚發展示范區，形成鄭州建設國家中心城市發展“現代航空物流”（鄭州航空港綜合經濟實驗區）和“歷史文化創新”（華夏歷史文明傳承創新示范區）雙驅動的產業發展態勢，建設文化特色鮮明、文化功能突出、文化產業示范力強的世界歷史文化旅游名域。

趙富海

2021.11.29

鄭報全媒體記者 馬健?李焱/圖