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再見薇婭。
事情還要從馬斯克說起。
11月初，馬斯克這位全球首富在推文中發了一首曹植的《七步詩》，引發了全球范圍的猜想。雖然沒有人準確地知道馬斯克想要表達的意思，但比較合理的推測是，這和他在上個月被“逼捐”有關。
10月底，聯合國一位官員在接受采訪時表示，如果馬斯克捐出個人財富的2%，就可以解決世界饑餓問題。把一個全球性的人道主義難題拋給一個億萬富豪，這既是一種公開的求助，又像是一種發難。當然馬斯克也不是吃素的，他回應說：“如果世界糧食計劃署能夠以透明公開的會計方式，詳細描述如何用60億美元解決全球饑餓問題，我現在就賣特斯拉股票。”不用說，這個事情最終沒有談成。
聯合國官員把馬斯克推向一種道德困境，但馬斯克敏銳地指出了解決全球饑餓問題的制度性軟肋，“逼捐”由此陷入了僵局。馬斯克雖然保住了自己的股票，但是并不能回答這樣一個詰問：當數千萬人還因為饑餓而處于死亡邊緣時，少數巨富卻擁有天量財富是不是道德和正義的？于是他把一個中國古代詩人擋在了自己面前。
馬斯克被“逼捐”是一個意味深長的時代征兆。在新冠大流行的背景下，公眾和輿論對畸形的貧富差距的容忍度越來越低，對億萬富豪的道德要求也越來越嚴苛。很多年輕人開始學習《資本論》，想來也是在尋求某種答案。
說回到我們身邊。直播帶貨的“頂流”薇婭受到稅務機關處罰的新聞出來之后，引發了段子手的狂歡。但更常見的感慨卻是，“普通人的心態崩了”。這里面究竟有怎樣一種微妙的失落感呢？你以為她是一個“售貨員”，但人家早已是頂級富豪。你洶涌的消費熱情，匯聚成了她的財富。而她所繳納的罰款的零頭，可能是你永遠都賺不到的。無論你是不是當過她的韭菜，那種苦澀感恐怕都是揮之不去的。
薇婭最早是在著名的“動批”市場開服裝店的，雖然一度出道當歌手，但是并不成功。在新零售的業態出現之后，她敏銳地把握住了潮水的方向，在很短時間里就成為帶貨界屈指可數的頂流，在消費領域展現出令人咋舌的號召力。在獲取巨額財富的同時，薇婭本人也成了明星，擁有數不清的榮譽和光環，甚至還被聘為“2021年度網絡誠信宣傳大使”。薇婭的成功似乎是一個完美的“上升”典范，藉由時代的機遇和個人稟賦，她從社會底層快速完成了身份“躍遷”，讓人感覺特別勵志。遺憾的是，這樣一個光鮮亮麗的形象，還是經不起“凝視”。眼見她起高樓，眼見她樓塌了。作為一個公眾人物，她不得不為自己的違法行為付出巨大代價。她的名字猶如曇花，在盛放之后將會杳不可聞。
但是更深刻的啟示，其實是在薇婭這個個體之外的。觀察薇婭等人的成功之路，可以看到影響力經濟的一種新形態，即少數人憑借自身的巨大號召力，可以完成業態的重塑。一個人就可以是一個企業，甚至一個人就可能成為一個“行業”。這不僅意味著新的市場規則的出現，在財富領域，它還可能形成贏家通吃的馬太效應。薇婭并沒有創造消費，她所創造的是更像是對于消費的沖動。薇婭似乎塑造了一個超高速、全行業的供需渠道，但它只是像黑洞一樣，吸收了本來就已經存在的零散渠道。與其說薇婭的財富來自于創造，不如說更多來自于無差別的“收割”。薇婭只是附著在“互聯網+”業態上的一個人格化符號，她所對應的是消費領域古已有之的沖動與盲目。可以看得出，對于這種新的經濟形態和財富新貴，我們似乎并沒有做好準備。
每個時代都會塑造自己的財富英雄，但并不會自動形成正確的財富觀念。業態可能很新，但財富觀念卻可能是陳舊的，甚至是腐朽的。說到這里，我想著重提一下“共同富裕”這個概念。走過的路越多，看過的世事越多，越發覺得共同富裕是一個超越國度的美好愿景。也許絕大多數人永遠都不會和“小目標”、和13.41這個數字扯上關系，但只要那個美好的愿景還在、還被堅持，所有的奮斗都有意義。
（文/蔡方華）
