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        1. 文化鄭 | 青青子衿,悠悠我心 新風鄭來,清揚婉兮

          2024-07-12 來源: 鄭州晚報 鄭州客戶端官方網站 分享到:

          《詩經》“三百五篇,孔子皆弦歌之”,《鄭風·溱洧》《鄭風·子衿》等膾炙人口,傳唱2000余年經久不衰,生命活力的浪漫氣息,熾熱情感的奔放熱烈,在音樂潮流的引領中獨領風騷。熱烈奔放的盛夏,記者徜徉于新鄭溱洧河畔,在這里尋找傳唱千年《鄭風》“清揚婉兮”中的精神內核。

          詩經里的鄭風,越過兩千年 曾經是引領潮流的音樂之源

          7月10日,新鄭市新建路文化中心,河南博物院華夏古樂團業務總監羅蘇理受邀專程來到新鄭,悉心地為新鄭市古樂愛好者傳授詩經中《子衿》的演奏技巧——此次活動也是剛成立不久的新鄭市曲藝家協會舉辦的首次培訓活動。

          河南博物院華夏古樂團表演《鄭風·意象》

          “‘鄭風’類似于宋詞中柳永詞。‘凡有井水處,皆能歌柳詞’,可見柳詞非常貼合大眾,大俗大雅。當時的‘鄭衛之風’也是鋪天蓋地,傳得開、留得下,是被廣大人民群眾所喜愛的詩歌。”新鄭市曲藝家協會主席薛冬有著多年執導晚會的經驗,對于新鄭本地音樂文化有著深厚的感情,“提起新鄭文化就不得不提起流傳了2000多年的《詩經》,古代音樂‘鄭衛之音’就是從這里開始的。”

          2000多年前,鄭國民眾創造出具有地方色彩的新曲調,激越活潑、抒情細膩,“鄭衛之音”作為新興音樂流傳廣遠。21首《詩經·鄭風》詩篇,既有“有美一人,清揚婉兮”的邂逅,也有“青青子衿,悠悠我心”的相思;既有“山有扶蘇,隰有荷華”的期盼,又有“既見君子,云胡不喜”的驚喜;既有“出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存”的堅定,亦有“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人”的率真。

          孔子為中國文化作出的重大貢獻之一,就是對于《詩經》的整理和編定。經孔子正樂后編定的樂歌共305篇,起初就叫《詩三百》,漢代成了儒家經典,才被叫做《詩經》。司馬遷說:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。”

          鄭風苑內鐫刻著鄭風詩歌的景觀石

          其中,鄭風21首詩歌大半是愛情詩,因為表達感情奔放、熱烈和大膽,有非常強的感染力,時尚前衛,受到了社會各階層的喜愛,引領新音樂潮流,塑造著生命的精神,具有永恒的魅力。

          詩經里的鄭風,越過兩千年 至今仍吹拂著今人的身心

          “《詩經》是我國詩歌的起源,也是最早對民間樂詞的記載。對于《詩經·鄭風》的挖掘與傳承,新鄭市的文化界一直在努力,以期讓詩經里的風能夠潤澤今人的思想。”新鄭市文聯主席岳建華表示。

          走進鄭風苑,21首鄭風被鐫刻在秀石上,游人欣賞風景的同時,看著景觀石吟誦一遍,飽了眼福,滋養了心靈。

          鄭國時期“有女如云”的“東門”

          走進新鄭博物館,出土自鄭國祭祀遺址的編鐘、甬鐘、镈鐘、磬共同構成了遠古時期先民的“潮流音樂”,而由鄭公大墓出土的編鐘按1∶1復制而成的編鐘演奏出的《鄭風·子衿》《鄭風·溱洧》,成為河南博物院的保留曲目,每天都要演出。

          2018年,新鄭市聯合河南博物院華夏古樂團創作出情景古樂劇《鄭風·意象》,經過多番排練修改后,于當年底在新鄭市炎黃文化藝術中心驚艷亮相。70分鐘的演出里,《出其東門》《野有蔓草》《溱洧》《大叔于田》《羔裘》《褰裳》《有女同車》《女曰雞鳴》《緇衣》《風雨》等鄭風名篇“悉數登場”。

          “風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜……”演出現場,男女主角在《詩經·鄭風·風雨》經典篇目吟誦中相擁而泣,現場觀眾似乎穿越至2700多年前的鄭韓故城,感受那自然率真情思歌唱。

          羅蘇理表示,古樂劇《鄭風·意象》在歷代鄭聲研究的基礎上,嘗試分析《詩經·鄭風》21篇的內涵,意在擷取千古不泯的鄭風歌詩意象,并結合鄭地出土音樂文物復原,以及詩經古樂譜復原,音樂和表演的意象創新等藝術手法,形成《鄭風·意象》整體風格。該古樂劇填補了中國詩樂的空白,探求了詩經鄭風中的人生哲理,從而創造性傳承和認識《詩經》的意蘊。

          “尤其值得一提的是,2000多年前鄭國樂器編鐘,聲音清質明亮,成為華夏古樂團的當家花旦。”羅蘇理表示。

          詩經里的鄭風,越過兩千年 至今仍構筑著國人的精神

          江蘇作家鄭中順研究《詩經》認為,《鄭風》中的愛情詩不同于《詩經》中其他情詩作品的是,它善于捕捉描寫邂逅、偶遇等情感過程中的美麗,是用心在尋找美麗;這些浪漫的語言,雋永的文字,跳躍的音律,使得《鄭風》無需太多的解釋和翻譯就能直入人的心靈;詩意靈動,意蘊綿延,賦、比、興手法運用圓熟,情景交融、物我相諧的藝術境界,堪稱千古絕唱。

          “出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。” 《詩經》質樸天真,但辭句高華,有人戲言,現在男孩子如果想追女孩子,一定要背誦這首《出其東門》。

          新鄭市區通往鄭風苑的路上必然經過“孔子侯東門”雕像之處,而此東門正是鄭國東門所在,即孔子周游列國抵達鄭國后與弟子走散,被人叫做“喪家犬”的地方,是鄭國手工業作坊聚集的地方,也是美女如云的地方。今天,這里坐落著一所小學、一所中學,鄭風苑里鐫刻的21首鄭風詩歌,讓學齡稚童浸潤在文化經典之中。

          浩瀚歷史,文脈千秋。《詩經》是一條河流,一條文化之河,一條中華文脈之河。

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          記者 楊宜錦/文 馬健/圖

          《鄭州晚報》版面截圖

          分享到: 編輯:張丹婭 統籌:曹杰

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