（第268期）
11月7日6時20分迎立冬節氣。
此時節，天轉寒涼，秋意卻未散盡，橙黃橘綠，霜葉繽紛，各種色彩“碰撞”交織，暈染出一幅幅五彩斑斕的畫卷，是一種純粹而浪漫的歡喜。
立冬初候?水始冰
古時，立冬不僅是節氣，還是節日；不僅是節日還是特別的節日。
此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。民間則有“十月朔”“秦歲首”“寒衣節”“豐收節”等慶祝立冬的習俗。
立冬之時，絕大部分地方依然被絢麗的色彩點染得美不勝收。北國，街頭堆積的銀杏落葉黃得耀眼，人們有心不去清掃它們，想留住這一片片美麗的金黃。
江南，紅葉初掛霜，紅得燦爛，紅得鮮艷。最是那盛開的木芙蓉，在初冬的冷雨霏霏中，開得既大又艷，唐宋八大家之一的歐陽修贊其“鮮鮮弄霜曉，裊裊含風態”。
蘇軾詩曰：“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳”。而司馬光那句“盛時已過渾如我，醉舞狂歌插滿頭”不僅寫盡了木芙蓉傲霜怒放的芳容英姿，也生動描畫出了濃墨重彩的初冬風景圖。
冬之氣，由秋之白露、寒露、露凝為霜一路演變而來，再由霜而結為冰，這便是立冬初候“水始冰”，提醒人們要順應四時之變，為嚴冬的來臨做好準備。
立冬二候 地始凍
感受初冬的天地之氣，要從草木的變化著眼。樹葉從潤澤變得干枯，蘆葦從青碧變為黃白，樹冠從茂密變得疏朗，生命的線條變得瘦削了，生硬了，甚至尖利了。
無數文人墨客也在草木變化中，描畫出屬于他們的秋去冬來。
“秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。”這是明代王稚登吟詠《立冬》之作。詩人客居他鄉看庭前風吹葉落，唯有半輪明月和一盞禪燈相伴，不禁感嘆今晚比昨晚又冷了不少。
“敗荷倒盡芙蓉老，寒光暗淡迷衰草。行客易銷魂。笛飛何處村。”這是宋代詞人趙長卿在《菩薩蠻·初冬》里的描繪。秋天的殘荷到初冬都已敗盡，天際的衰草分外蕭瑟，伴著傍晚時分不知何處傳來的笛聲，游子心中倍增憂愁。
大地是生命的母體，“地之變”決定了生命的有無和存在的狀態。感知土地的硬度與溫度，體會土地的觸感和質感。從這里開始，人們將開啟領悟生命本質的又一段奇妙旅程。
立冬三候 雉入大水為蜃[shèn]
到了立冬三候，天氣的寒涼日甚于一日，已看不到野雞一類大鳥的出沒，海里的大蛤卻多了起來。那蛤殼上的線條和色彩多像野雞啊，是不是野雞鉆進海里變成了五顏六色的大蛤呢？
古人經過嚴肅的論證給出的答案是: 是的。
這份浪漫的想象和天真的意趣，在天地快速走向蕭瑟冷肅的日子里，如同一抹暖陽，讓暗淡的世界明亮了起來。
發現冬日之美，自古就是文人情趣。“詩仙”李白在《立冬》一詩里寫道：“凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。”
初冬的冷清、蕭索躍然紙上，詩人溫酒醉臥，使寒冷的日子里也洋溢著慵懶自得。這種醉看冷月冬風的興致，蘊含著生活的大智慧，以及中國哲學最為推崇的應天之道: 順時而為，天人合一。
濃的是生命之力，淡的是冬日之趣，硬的是冬氣之寒，軟的是人心之暖。這或許就是我們從立冬節氣里，重拾的精神雅趣。
冬天，雖寒意料峭，令人不自覺地縮手縮腳，卻總有一些小事物能帶來滿心的歡喜與溫暖：一片晶瑩似玉的雪花，一朵傲雪凌霜的寒梅，一杯熱氣騰騰的暖茶，一盤香氣四溢的餃子，一桌豐盛可口的熱菜，還有一家人其樂融融的相守相伴。
日子，因這些細碎的美好，有了憧憬滿懷的盼頭。天雖凜冽，人卻能溫情地生活。
在立冬 ——
與朋友相聚，聊聊彼此的近況與心事。有些話，唯有親近的靈魂方能共情體恤。
和戀人依偎，看看城市被季節暈染出的浪漫。有些風景，只想與在意之人攜手共賞。
陪家人閑坐，慰藉他們長久的牽掛和惦念。有些時間，就該留給默默疼愛自己的家人。
獨處之時，好好犒勞空乏的胃腸和疲憊的身心。有些暖意，獨屬于辛苦的自己又何嘗不可？
愿這個冬天，有人與你共賞黃昏之美，有人關心你飲食之暖，有人待你誠摯且真，有人懂你寒冷與溫暖。即便屋外冰天雪地，你所擁有的日子，依舊熱氣騰騰。
主創：李丹
