4月19日,觀眾在櫻桃美術館參觀《黃河·土地》王剛藝術作品展。展覽除了展出畫家王剛的油畫、雕塑作品外,還在由玻璃鏡墻組建的放映廳內,循環播放著他在新疆木壘縣、新疆沙灣縣山巒間創作的《大地凝視》《大地生長》大地藝術作品航拍VR視頻,奇特的視覺效果,將為觀眾帶來一場不同凡響的藝術盛宴。
4月19日,觀眾在櫻桃美術館參觀《黃河 · 土地》王剛藝術作品展。
展覽由河南省美術家協會、河南省美術館、櫻桃美術館主辦,鄭州市二七區區委宣傳部、鄭州市櫻桃溝景區管委會等協辦。4月19日至6月18日期間,免費向公眾開放。
2007年3月27日,鄭州,中原工學院弘德廣場《大地浮雕》,5000多名師生參與活動。
王剛,1999年中央美術學院第十屆油畫研修班畢業,中國美術家協會會員,河南省美術家協會理事,河南省油畫藝委會副主任,河南油畫學會副會長,中原工學院教授。作品曾參加第六屆、第八屆、第十屆全國美展,中國第一屆油畫雙年展,第三屆油畫雙年展,中國當代繪畫精品大展。油畫《橋》獲第六屆全國美展優秀作品獎,多幅作品被中央美術學院美術館等機構收藏,出版有《王剛畫集》 《王剛·老萬系列作品集》。
4月18日,畫家王剛在介紹大地藝術。
在展廳外,策展人楊衛介紹說,近年來,藝術家王剛走出畫室,在河南、新疆等地做了許多大地藝術作品。其規模之大、氣勢之宏偉,在中國當代藝壇都堪稱之最,幾乎無出其右者。而他的大地藝術雖然大都是利用不同的地形和地貌進行觀念表達,卻始終是圍繞著同一個主題展開,即對人的追問。
4月19日,觀眾在櫻桃美術館參觀《黃河 · 土地》王剛藝術作品展。
王剛將自己對人的反思放到了自然關系中,以古老而廣袤的土地作為背景與材料,塑造和映襯出人的形象,從而加強了追問的深度與廣度。
王剛的這種藝術表達與觀念呈現,源于他的人文主義立場,也與他的鄉土意識密切相關。他生于黃土地,長在黃河邊。黃土地、黃河、山村、憨厚而淳樸的農民形象等構成了他認識世界的最初鏡像,前期作品主要是表現自己的鄉土意識與人文情懷,透著一種粗獷、淳厚、古樸的質感。以一種粗礪的語言方式,在油畫本土化的命題中耕耘,不僅深化了“鄉土繪畫”的內涵與外延,也形成了自己獨特的畫風。
4月19日,觀眾在櫻桃美術館參觀《黃河 · 土地》王剛藝術作品展。
20世紀90年代,他憑借自己的印象和記憶,以黃土地上的農民為題材,創作了一批“老萬”系列作品。該系列作品作為王剛對故土和鄉情的表達,以簡約的造型、粗礪的語言、純化的色彩,提煉出中國農民的普遍形象,不僅賦予了中國農民以純樸、憨厚和倔強的文化性格與精神面貌,也由此奠定了他的語言基調,夯實了他藝術觀念的內涵。
后來,他走出畫室,走向更為寬廣的土地,選擇了雕塑為媒介,選用泥土來為農民塑像,使作品達到了形式與內容的完美統一。在這個過程中,他更加深切地體會到了人與土地、人與自然之間不可分割的關系,由此產生了直接用大地為媒介,放大“老萬”形象的沖動。
王剛大地藝術--新疆木壘縣《大地生長》系列。
他嘗試著結合不同的山川地貌來實施大地藝術,以人的形象為主,不斷放大原來的“老萬”概念。其間,他利用不同的地勢加以人為修整,在數百米乃至數千米的地表形成溝壑縱橫的形態,以此映射出人的臉部細節,既虛幻又真實,既遠在天邊又近在咫尺,無不給人一種強烈的視覺沖擊。與此同時,王剛還用影像方式加以記錄,并組成影像裝置在不同地方展覽,從而將他的大地藝術不斷延伸,結合繪畫、影像、裝置、行為等語言方式,打通了藝術的邊界,拓展了視覺的空間。
2010年1月10日, “老萬?大地之子的婚禮”中,王剛在現場講解作品構思。
媒介的不斷轉換,豐富了王剛的藝術想象力,也激發了他的創造熱情。通過不同媒介的嘗試和運用,王剛對土地的摯愛、對人生的追問,也由淺而深,并由深而廣。
王剛雕塑作品。
王剛常說:“我就是老萬。我用自己的靈魂創作‘老萬系列’” 。他每次看到農民工就像看到了自己的兄弟一樣。因此,在作品中描繪他們的時候,他都飽蘸著感情。
王剛大地藝術--新疆沙灣縣《大地凝視》系列:四件作品,最大的頭像300米x450米。
有人說,王剛“老萬系列”作品中的行為藝術,這在當代中國是唯一的。中國美術家協會主席、中央美術學院院長范迪安先生評價道:王剛的“老萬系列”作品是對中國藝術寶庫的重要貢獻。
王剛大地藝術--新疆木壘縣《大地生長》系列
他的這些成果不是得益于其他圖像的參考,而是來自于自己長期的專注和真實的情感。他的作品之所以能展現出生命和激情,是因為他從心里賦予畫面激情。
王剛油畫作品《橋》
在看“老萬系列”作品時有許多觀眾會情不自禁地流淚。著名學者柴中建說,王剛以藝術的名義追到了根本,因此人們看到“老萬系列”作品,都能喚醒自己內心沉睡的最原始的記憶,激發起最寶貴的精神。
鄭報全媒體記者 丁友明 文/圖