10月19日，由鄭州中華之源與嵩山文明研究會主辦的“仰韶文化與黃帝時代”研討會暨2024年鄭州中華之源與嵩山文明研究會年會在鄭召開。來自中國社會科學院、中國科學院、北京大學、中國人民大學、中國科技大學、中國國家博物館、中國文化遺產研究院等多家國內文博單位的100余位專家學者共襄盛會，深入探討仰韶文化與黃帝時代的豐富內涵和時代價值。
挖掘仰韶文化與黃帝時代的內涵和價值
“黃帝時代”在中華文明波瀾壯闊的歷史長河中，是中華民族基業奠基的時代、是從混沌走向文明的時代，但由于時間太過久遠，黃帝時代究竟在什么時候？還存在多種說法。
在中國精彩紛呈的考古學文化中，“仰韶文化”是我國分布范圍最廣、延續時間最長的史前文化，是中華文明初步形成的時期，對中國歷史進程與中華文化的形成影響深遠，仰韶文化是什么人創造的文化、代表人物是誰？人們也還未理出頭緒。
“黃帝時代與仰韶時代都呈現出文明形成階段的共同特性，它們之間有沒有關系、是什么關系？這些年來，越來越引起大家的關注。”鄭州中華之源與嵩山文明研究會副會長兼秘書長閻鐵成介紹，這次會議邀請國內一流專家學者就仰韶文化與黃帝時代展開研討，這也是國內第一次明確提出仰韶文化與黃帝時代的討論命題，初衷是拋磚引玉，推進這一問題的討論，挖掘仰韶文化與黃帝時代的豐富內涵和時代價值、追“本”溯“源”。
與會專家學者多角度參與研討
在年會學術報告環節，與會專家學者從多角度展開研討仰韶文化與黃帝時代。
中國社會科學院學部委員、鄭州大學歷史學院院長劉慶柱認為，嵩山文明是中華文明形成的策源地，其核心是“中”及“中和”，“中”與“中和”思想是中華文明的“文化基因”，是中華5000年不斷裂文明“連續性”“創新性”“統一性”“包容性”“和平性”5個突出特征的核心思想；遼寧省文物考古研究院名譽院長、研究員郭大順以彩陶與鼎豆壺、玉龍等考古資料和研究成果為主，與文獻有機結合，復原五帝時代歷史；中國社會科學院學部委員、河南省文物考古研究院院長王巍對仰韶文化的社會變化進行了深入研究，認為自仰韶文化中期廟底溝期開始，社會出現了顯著的變化；中國文化遺產研究院研究員曹兵武以《何以中原》為題，論述了華夏文明的搖籃及其地理與人文特點；中國人民大學教授韓建業從炎帝、黃帝部落遷移路線對炎黃傳說與仰韶文化進行分析研究，認為仰韶文化基本對應炎黃時代；鄭州市文物局局長顧萬發由泉屋博古館銅鼓圖像論述《帝系姓》中的上古史和黃帝問題；中國社會科學院學部委員王震中論證仰韶文化和馬家窯文化的蛙紋、青銅器“天黽”族徽為黃帝族圖騰；河南省社會科學院研究員張新斌對黃帝文獻記載進行綜合考察并分析其啟示；山西大學教授高大倫根據考古發現宏觀比較黃河文明與長江文明；河南省文物考古研究院研究員魏興濤對鑄鼎塬周邊仰韶文化遺址群的聚落和社會進行分析，認為以“鑄鼎塬古國”為代表的仰韶文化文明成就與黃帝文化關系密切；中國社會科學院研究員朱乃誠認為先秦文獻記述的黃帝時代大體相當于中原雙槐樹古國時期。
與會專家圍繞仰韶文化最新考古發現和研究成果，從不同角度探討仰韶文化和黃帝時代，學者間相互分享交流，探討切磋，對于研究中華文明起源和形成具有積極的推動作用。
昨日，與會專家又分別對鄭州大河村遺址博物館、鄭州商都書院街商代貴族墓地發掘現場和鄭州市文物考古研究院考古博物館進行現場考察。
記者 左麗慧
《鄭州晚報》版面截圖
