他是許多習武者練習大洪拳、小洪拳的模板，他積極推動將傳說中的少林寺羅漢院、少林“十八銅人”重現于游客面前，讓不少人的“武俠夢”落在了實地，還曾教過演員吳京七星拳。
50余年的時光走過，刁山多以傳承少林功夫為己任，他堅持傳統的少林功夫習練方法，倡導恢復少林功夫原生態，持續展現傳統少林功夫的獨特魅力。
父子相傳練就一身少林真功夫
1月6日，登封市招止園中，56歲的刁山多在青磚黛瓦間演練起少林武術，動靜之間一招一式的轉換形神兼具。
“練拳不露形，露形非為能。伸手不見手，見手不為精。如果已經形成動作成為死式，那就毫無用處，一點意義也沒有了……”刁山多法名釋永智，4歲跟隨父親刁俊卿修習少林傳統武術，少年時即取得一定造詣開始武術教學，至今依然保持著晨起練拳的習慣。
刁俊卿是少林寺第三十二代高僧釋行書，他自幼被少林寺和尚收養，4歲拜在德立和尚門下，武功傳自僧人貞俊，曾見證寺院遭遇火焚的慘痛一幕。當逃散的僧人重新回到寺中時，他和五六名小和尚成為重點培養的根苗，被寄予了傳承少林寺千年功夫的希望。
刁山多講述，父親還俗后練武不輟，曾一掌將“鬧罷工”的耕牛打得臥倒難以起身，出拳速度也讓年輕人望塵莫及，自己幼年練武不敢有絲毫懈怠。
“我們幾代人和少林寺有著特殊的感情，4歲習武的習慣會代代相傳，傳承真功夫的努力不會斷！”斗轉星移，50余載時光匆匆而過，他潛心研究少林傳統功夫及武術理論，堅持按照傳統的方式修煉傳承，在禪學、功夫等多方面均有較深造詣，還被授予“國家武術八段“的稱號。
擔任教頭把推廣功夫當作責任
電影《少林寺》拍攝之前，編劇曾向刁俊卿“取經”了解相關歷史文化，一番交談后頓感撥云見日，后者則向編劇和攝制組推薦少林弟子參與到武打動作場景之中，認為拍攝以少林寺為主題的電影不能少了正宗的少林武功。
父親的言傳身教激勵刁山多將傳承和推廣少林功夫當作責任，他作為少林寺第三十三代功夫傳人擔任武僧團教頭后，使得寺內習武熱情得到空前釋放，不光掃地僧、守殿僧，就連廚房師傅都加入了習武大軍，許多僧人都修煉了自己的絕活。
刁山多帶領武僧團到世界各地進行少林文化交流和表演，自己被稱為少林寺武僧中的“十八羅漢”，演員吳京曾向他表達學武愿望。他卻說：“想學武，先去后院鋤地半小時！”之后，看到吳京因為鋤地雙手起泡，感受到對方的真誠，他悉心地教授對方七星拳，這套拳法后來曾多次被吳京在節目中提及和演示。
“少林的功夫每一個動作都隱藏著三個招式，起、隨、追，梢節起、中節隨，根節追，打中有防、防中有打，每一個動作都可能是真的，每一個動作也有可能是假的……”他堅持傳統少林功夫的習練方法，摒棄愚昧的打拳方式，旨在恢復少林功夫原生態，展現傳統少林功夫的獨特魅力。
30多年來，他以弘揚少林功夫為己任，不斷地研究、傳授少林真功夫，研究瀕臨失傳的武術絕學，力求把最“原始”、真實的武術精華延續下去，立志教出“銅墻鐵壁”的弟子。
“少林七十二絕技”不只是傳說
如今，游客經常有機會在少林寺看到“十八羅漢銅人”展示功夫，再現少林武術精髓，也有機會和周星馳電影《食神》中的搞笑場景進行對照，而這些銅人的扮演者均來自少林寺羅漢院。
“少林寺羅漢院”一詞經常出現在武俠小說和影視劇中，它的出現又總是和高手、絕學分不開。現代少林寺羅漢院的建立則與刁俊卿、刁山多父子的推動和努力分不開，正是有了兩代人的努力，才讓廣大少林功夫愛好者有了一處習文研武的絕佳場所。
“文以修身，武以養德，以德育人，文興武強”作為少林寺羅漢院院長，刁山多認為少林功夫是登封的特色，也是一種文化符號，千百年來傳承一直不斷，少林功夫講究禪武合一，內在的修煉是非常重要的，羅漢院的學生在練武之時也要注意修心，文武結合才能體現中國傳統文化的精髓所在。
刁山多致力于傳統武術，他創辦了少林永智傳統武術院，還多次在傳統武術賽事上奪取拳術、刀術等項目的一等獎。1998年在少林寺拍攝的《十大名拳》中演練的《大洪拳》被譽為傳統經典和代表，并曾編著《中國嵩山少林寺武功傳世秘笈》系列叢書和《淺談少林禪武文化的內涵》等著作。
“‘少林七十二絕技’不只是傳說，練習功夫一定要體會真正的精髓。”他說，只要能夠保持初心堅持傳統，學會少林功夫成為“武林高手”的“武俠夢”，在現代社會中依然還有很多實現的可能。
記者 汪永森 劉德華 袁建龍/文 馬健/圖
《鄭州晚報》版面截圖
