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        1. 風物鄭州丨山河形勝處 有城名滎陽

          2025-07-29 來源: 鄭州晚報 鄭州客戶端官方網站 分享到:

          航拍滎陽

          黃河水自青藏高原奔涌而下,過三門峽,穿小浪底,行至廣武山與桃花峪間,忽然收住野性,漫成一川溫柔。這里是黃河中下游的分界點,南岸有城,名喚滎陽。

          地名溯源:依水而興,古澤流芳

          要尋滎陽的根,得先尋水。《尚書·禹貢》里一句“滎波既潴”,將思緒定格在四千年前的夏禹治水時代。濟水自王屋山南下,于中原腹地匯成浩渺的滎澤,水草豐茂,魚鳥翔集。先民逐水而居,在此播撒文明火種。《滎陽市志》記載:“濟水自溫縣潛行入河,南溢為滎,聚集成澤,古稱滎澤。”

          大澤如鏡,映著先民的耕犁與漁火。澤有明顯的季節性,豐水期明亮,枯水期變暗,古人把這種明滅變幻交替循環的現象稱為“熒”,并用它來命名這片水域。

          戰國時,韓國滅鄭后,在滎澤西北夯土筑城,“熒陽”二字便刻進了大地。“陽”字暗含古人“山南水北”“日之所照曰陽”的方位智慧。位于鄭州市惠濟區古滎鎮的滎陽故城遺址是河南省第一批重點文物保護單位。

          后來,隨著鴻溝大運河的建成,滎陽逐漸成為戰國、秦漢一直到唐宋時期的水運重地。隋唐以后,“熒”字逐漸被“滎”取代,最終簡化為“滎”字。河南方言中,“滎”讀作“xíng”,與四川滎經縣的“yíng”音迥異,一音之別,暗藏南北地理分野。正是這一聲鄉音暗號,將千年光陰輕輕喚回。

          歷史鉤沉:刀光里的山河,文脈中的春秋

          若說地名是城市的胎記,那么歷史便是城市的骨骼。滎陽位于黃河流域與淮河流域的交匯處,東有鴻溝連接淮河、泗水,北依邙山毗鄰黃河,南臨索河連嵩山,西過虎牢關接洛陽、長安,自古便是地勢險要、交通便利的戰略要沖,故有“兩京襟帶,三秦咽喉”之稱。

          其歷史源遠流長:商周時期,這里是東虢國都城,《左傳》中“虢仲、虢叔,王季之穆也”的記載,昭示其與周王室的親緣。春秋時期,滎陽屬鄭國管轄。戰國時,韓哀侯滅鄭后,歸屬韓國。公元前249年,秦軍攻占滎陽,置三川郡,以滎陽為郡治并設敖倉儲糧。公元前221年,秦始皇統一中國建立秦朝,繼續在滎陽設置三川郡,轄滎陽、鞏、京等縣。西漢時,三川郡改稱河南郡,轄滎陽、成皋(今滎陽汜水鎮)、故市(今鄭州西北)、密縣、中牟、新鄭、苑陵等縣。至西晉泰始元年(265年),河南郡復改為滎陽郡,郡治仍設于滎陽。

          正因其險要,滎陽成為兵家必爭之地。楚漢相爭時,劉邦便“據敖倉之粟,塞成皋之險”,在此與項羽鏖戰數年。其間,忠臣紀信假扮劉邦出降,于滎陽東門被焚,換得漢王突圍。至今古城墻下的紀信廟,艾草香氣依舊裊裊,仿佛在替后人訴說那句“莫忘忠魂”。

          縱使刀光劍影不斷,滎陽的文脈卻從未斷流。唐代武則天執政時,滎陽一度改名“武泰縣”,雖僅存十載,卻為這座古城再添一筆帝王氣象。文脈于此,更勝刀兵。

          漫步于李商隱公園,看夕陽把影子拉得很長,不知“夕陽無限好,只是近黃昏”的喟嘆,是否藏著他對故土的眷戀?一生顛沛流離,郁郁未得志,最終卻開創“朦朧詩派”為唐詩寫下絕響!這聲絕響穿透歲月,最終落回他長眠的土地。李商隱死后歸葬滎陽,墓前松柏年年抽新芽,像在替他守著這片土地。劉禹錫的“斯是陋室,惟吾德馨”刻在不遠處公園的石壁上,與他的墓冢相望,倒像兩位故人,在時光里對坐飲茶。

          這種對故鄉的執著守望,如今在滎陽這片土地上,又由無數歸來的游子以另一種方式延續。全球鄭氏宗親,每年清明捧著族譜歸來,在鄭氏祠堂里叩首,一句“滎陽,我們回家了”重過千鈞。鄭氏三公像巍然矗立在滎陽東南角檀山腳下,鄭桓公、鄭武公、鄭莊公的身影目視東方,腳步沉穩地落腳在這片土地上。基座環以60米環形底壇,28組人物故事浮雕如連環畫般鋪展,從《二十五史》所載各朝代名人中精選而成,象征天上二十八星宿。碑文訴說著春秋、戰國時代鄭人的智慧和曾經的輝煌,表述著滎陽鄭氏崇祖尚恩、興旺祖地的有為之心。據滎陽鄭氏研究會統計,海外鄭氏后裔超千萬,每年清明,馬來西亞、新加坡宗親攜族譜歸鄉祭祖,黃土之上,鄉音未改。

          山河形勝:一關一河寫盡英雄氣

          如果說滎陽在刀光劍影中書寫的歷史是一部雄渾史詩,那么虎牢關的天險與黃河的碧波,便是這部史詩最厚重的扉頁——地理的基因,早已注定它既是金戈鐵馬的戰場,亦是千帆競發的通衢。

          若要丈量滎陽的風骨,得站在虎牢關上。關前的風帶著點野氣,掠過“呂布城”遺址的斷壁,像是要把三英戰呂布的喊殺聲重新喊出來。李世民曾在這里以三千玄甲軍破竇建德十萬大軍,馬蹄踏碎的不僅是敵陣,更是隋末的亂云。站在關上遠眺,黃河如帶,鴻溝如痕——當年項羽與劉邦隔澗對峙,“楚河漢界”4個字,從此刻進象棋棋盤,也刻進中國人的血脈里。

          英雄去矣,山河長在。若只說戰場,便辜負了滎陽的另一重底色——曾是通濟渠的起點,是絲路與漕運的交點。2014年,中國大運河申遺成功,通濟渠鄭州段使鄭州繼登封“天地之中”歷史建筑群之后,擁有了第二處世界文化遺產。大運河鄭州段現存河道索須河,水道豐盈、碧波蕩漾,兩岸綠草如茵、楊柳依依,隋唐時期的“隋堤煙柳”、明清時期的“汴河新柳”等美景重現人間,讓人暢想“半天下之財賦,由此而進”的盛況。

          更妙的是青臺遺址,其麻織品和絲織品實物,是中國紡織史上的重要發現。特別是其中有色澤的淺絳色絲織品——羅的發現,填補了中國新石器時代考古與研究的一項空白,把中國能夠制造精美絲織品羅的歷史推到了距今5000多年以前,證明了史籍記載之黃帝及其元妃嫘祖“育蠶、取絲、造機杼作衣”等傳說的可信性——殘片在顯微鏡下泛著微光,原來,我們的祖先早就在這里,把生活織成了詩。

          風物人間:山水有韻,煙火生香

          若說山河是滎陽的筋骨,那么風物便是她的血肉。環翠峪的春天來得早,當料峭春寒尚未褪盡,杏花已搶先叩響季節的門扉。10萬余株杏樹在山谷間蘇醒,枝丫間綻放的花瓣如云似雪,漫過田埂、覆上山坡,將10里溝壑暈染成一片流動的香雪海。龍溪宮的秋天更熱鬧,楓葉紅得像要把天都染透,游客舉著相機,說這是“滎陽的調色盤”。冬天的冰瀑最是驚艷,從懸崖上垂下來,像一掛倒懸的琉璃,陽光一照,折射出七彩的光,倒像是把千年的時光都凍在了里面。

          山水之外,滎陽的煙火氣藏在田間地頭。河陰石榴紅得透亮,剝開一顆,籽粒像瑪瑙似地滾出來,咬一口,甜得人瞇眼——農業科學名著《農書》中,特別提到了中原河陰的石榴為上品;李時珍也在《本草綱目》中記載,漢代張騫出使西域帶回了涂林安石榴國的榴種,這種石榴后來被稱為河陰石榴。

          從宮廷貢品到中國國家地理標志的榮耀歷程,不僅銘刻了石榴的歷史榮光,更在霜降時節柿子的豐收中續寫著滎陽的煙火篇章。霜降前后,柿農們架起“柿霜塔”,曬柿餅的竹匾排滿村道,白霜覆在橙紅的柿子上,像給歲月蓋了層溫柔的被子。這些帶著泥土氣息的風物,養著滎陽人的胃,也養著他們的心。

          現代敘事:古今交響譜新章

          當歷史的風穿過虎牢關,吹到21世紀的滎陽,便有了新的故事。今天的滎陽市,由歷史上的東虢、京、滎陽、成皋、汜水、滎澤、武泰、河陰、廣武等縣和地區分合演變而成,其所轄的地域,在鄭州城區以西、汜水虎牢關以東、嵩山山脈東段浮戲山以北、黃河中下游分界處的廣武山以南。

          山河積淀千載,文脈更顯輝光。滎陽市以“華夏歷史文明傳承創新基地中的全國重地”為目標,在保護中活化、在創新中傳承,讓每一座古寺、每一段故事、每一寸山水都成為“會說話的文化載體”。其中,最引人注目的當數“東方迪士尼”——中華文明主題樂園的建設。這座擬占地5000畝的大型主題樂園,以“尋根、朝圣、體驗、教育”為核心,旨在打造傳播中華文明的國家級標桿,計劃通過全景式場景還原、沉浸式科技互動,讓游客“一步穿越五千年”。

          當“楚河漢界”IP,串聯起植物園、禹錫園等文化地標,當游客在中原棋遇記的燈影里對弈,在黃河民宿的陽臺上看落日熔金,滎陽的文旅,早已超越了“景點”的范疇,成為一場“可觸摸、可體驗、可沉浸”的文化之旅。這,或許就是“詩意滎陽·慢享生活”的最好注腳。

          從滎澤波光到智造新城,滎陽像一本攤開的書,每一頁都寫滿故事。虎牢關的風還在吹,這座城市的呼吸,從未因歲月而停滯。你看那黃河邊的老人,搖著蒲扇講楚漢;你看那產業園里的年輕人,敲著鍵盤造鉆石——歷史與現在,就這么自然地纏在一起,像滎陽的石榴籽,緊挨著,暖著彼此。

          這大概就是滎陽的魅力:她不刻意懷舊,也不盲目追新,只是把千年的故事釀成酒,把未來的期待揉進面,然后在煙火里,過著最踏實的日子。

          本報記者 蘇瑜 史治國 文/圖

          《鄭州晚報》版面截圖

          分享到: 編輯:劉瀟瀟 統籌:曹杰

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