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“在漫長的中國歷史中，從史前發展到各個王朝的更迭，絕大部分都是以黃河流域為舞臺，我們的農業起源、政治制度、思想信仰也都是在黃河流域形成的，黃河文化是中華文明的根與魂。”中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍表示，黃河文化是中國文明歷史主根主脈是有理有據的。
王巍介紹，在距今一萬年左右，黃河流域就已經出現了粟和黍的栽培，是世界范圍內最早的。農業的發展和人口的增加，推動了手工業的發展，進一步加劇了社會的分化。隨后，階級出現，王朝、國家誕生。在精神層面方面，在6000多年前位于黃河中游地區的濮陽西水坡遺址，就已經出現了用蚌殼堆積的龍的形象，并逐漸發展為中華民族的精神圖騰。距今5300年前后的鞏義雙槐樹遺址，最高等級的建筑在最內的環壕內，突破了以廣場為中心的格局，出現了中軸線、左右對稱的雛形，這種理念一直延續至明清時期的紫禁城。
在王巍看來，與世界其他大國文明相比，中華文明有三大特征，連綿不斷、兼收并蓄、多元一體。
王巍表示，五千多年的中華文明史雖歷盡艱辛磨難，但政治發展脈絡清晰可循，文明傳統歷久彌新，具有突出的連續性。
在兼容并蓄方面，中華文明吸收了很多外來文明，譬如，我們的祖先在距今5000年左右時已經掌握了用千度以上高溫燒制陶器的技術，當冶金術從西亞傳入黃河中游地區，人們開始用陶范制作青銅器，誕生了世界上首屈一指的青銅文明，這是一個吸收再創新的過程，也是中華文明的重要特點。
談及多元一體，王巍介紹，距今6000年左右，長江中下游、黃河流域、遼河流域的文明化進程開始提速，出現社會分化、人口增加，形成中心性的遺址，社會內部出現了不同的階層。5000年前后，尤其到4500年前后，各個區域文明開始逐漸地匯聚成一體，特別是一些共性的因素在5500年到5000年起點開始出現，譬如對龍的崇拜、以玉為貴的理念。這就說明這些區域文明時間存在既獨立發展又相互聯系的關系，形成了早期中華文化圈。
正觀新聞·鄭州晚報記者 張競昳/文 李焱/圖
