深入大河村遺址、新砦遺址、雙槐樹遺址等地實地調研
“行走河南·讀懂中國” 文物探源集中采訪走進鄭州
5月13日,省委宣傳部組織的“行走河南·讀懂中國”文物探源集中采訪活動正式啟動。活動首日,采訪團來到鄭州,深入大河村遺址、新砦遺址、雙槐樹遺址等地,通過實地調研、集中采訪、交流互動等方式,深入解讀中國傳統文化、考古遺址的豐富內涵。
大河奔流 探尋先民遺產
大河村遺址博物館坐落于鄭州中心城區東北部,是本次文物探源鄭州行的第一站。大河村遺址是包含了仰韶、龍山以及夏、商4種考古學文化的大型古代聚落遺址,也是中華文明起源的標識性遺址和黃河文化的組成部分,距今已有6800至3500年歷史。走進大河村遺址,先民的生產生活與藝術創作都可以在此找到答案。
“這片房屋搭好以后,會對它起火燒烤,墻壁中木炭將會碳化,中空夾層也隨之出現……”邁入大河村遺址博物館一樓的遺跡廳,5000年前人們生活的“三室一廳”便映入眼簾。在講解員的介紹下,千年前房屋保溫隔熱墻面的制作工序被清楚展現。
媒體大咖實地調研
除了住宿,在大河村繁衍生息的先民,還將各種技能運用到了生產生活與藝術創作之中。大河村遺址,又被稱為“星空下的村落”,不僅有石斧、石鏟、石鐮等生產工具的出土,還有繪畫精致的彩陶。陶器上,各種花鳥魚蟲、日月星辰幻化成優美的圖案,供后人欣賞參觀。大河村遺址博物館館長胡繼忠在介紹彩陶特點時說:“大河村遺址出土的彩陶有別于其他仰韶遺址出土的彩陶,其最大的特點是‘白衣’,人們可以在‘白衣’上作畫,這樣繪出的花紋更加鮮艷明亮,也更加美觀。”
承上啟下 揭秘早夏歷史
在鄭州新密市劉寨鎮新砦村,一個關于二里頭文化早期的考古發現,于1979年被考古學者發表在了發掘簡報中,從此“新砦遺址”逐漸為人所知。中國社會科學院考古研究所研究員河南新砦隊隊長趙春青,已經在此地駐扎工作24年,遺址發掘現場,他正以幽默的口吻、詳實的考古經驗,向大家分享著新砦這片土地上的文明與歷史。
在中國社會科學院考古研究所的新砦考古隊駐地,記者了解到,中國古代文明起源與形成的研究中,越來越多的學者認為:“夏王朝的建立應當作為中國文明形成的標志。”學術界普遍認為,二里頭文化屬于夏文化的晚期階段,而早于二里頭文化的新砦二期文化便成為探索早期夏文化的重要對象。
如今,經過40年的艱苦探索,新砦遺址在文化譜系、聚落形態、古環境的復原、人類食譜分析、出土銅器分析等方面均取得豐碩成果,引起了學術界的廣泛關注。趙春青說:“從古國形成一個真正的國家,需要一個過程,新砦遺址的成果主要集中在早期夏文化、夏都城的探索。鄭州如今已經被稱為‘商都’,新砦遺址的發掘將對鄭州的夏都溯源有著重大意義。”
筑殿養蠶 探秘“河洛古國”
位于鄭州鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸的雙槐樹遺址,從2013年開始就被鄭州市文物考古研究院、中國社會科學院考古研究聯合調查勘探,如今已經取得了一系列考古研究的突破。無論是養蠶縫衣、建城筑殿,還是具有階級屬性的喪葬祭祀,都體現了當時中原地區部落文明的高度發展。
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在介紹“蠶形牙雕”時,鄭州市文物考古研究院研究員、雙槐樹遺址領隊汪旭說:“由野豬獠牙雕刻而成的家蠶形象,意味著養蠶織絲的歷史可以追溯到5000年前。”正在吐絲的牙雕蠶,和雙槐樹遺址浮選出大量的農作物連同青臺、汪溝發現的農業和絲綢實物遺存,實證了5300多年前的中原地區已經形成了較為完備的農桑文明。
隨著多年的發掘研究,雙槐樹遺址已經成為迄今為止在黃河流域發現的仰韶文化中晚期規模最大的核心聚落,其社會發展模式和承載的思想觀念呈現出古國時代的王都氣象,又因其位于河洛中心區域,被專家命名為“河洛古國”。
記者 李居正/文 徐宗福/圖
《鄭州晚報》版面截圖