鄭在繪報 | 今日小雪

太陽到達黃經240度的時候，謂之小雪節氣。

何為“雪”？何為“小雪”？《月令七十二候集解》曰：“小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者，未盛之辭。”

寒氣凝而為雪。寒氣在冬天的日子里化作“雪”的姿態，翩然出現在眼前，驀然沖淡冬寒的悲苦，甚至帶來了冬的歡欣。這是怎樣的美好與奇妙啊！

“小雪”，顧名思義是指這個時節的雪量還不太大。為什么呢？氣寒而地未寒。陰氣下沉而凝為雪，大地卻還有儲集的熱量護佑，未到最嚴寒的時候。此時，也許有雪，也許無雪，雪是或然的，雪是輕柔的。

不管來與不來，雪總是帶給人們別樣的心情：不來，給了人們盼望；來了，給了人們歡喜。“小雪雪滿天，來年必豐年”，這是農人對雪在小雪節氣應時而至的樸實的贊美。

從寒氣凝而為雪的這個時節起，天上便不再下雨，自然也就沒有了彩虹，這就是小雪初候“虹藏不見”。這一物候現象的總結，生動地道出了天地之氣存在狀態的本質變化。

天氣上升，地氣下降。這是古人對小雪二候的物候總結。

其實，時節物候變化的本質就是天地之氣的變化，但在古人的經驗與總結中，各時節的物候特征多是具象的，有植物的幼芽萌動、開花、結果，有動物的始振、始鳴、遷徙，有大地的始凍、解凍，有天空的始電、雷始發聲，等等，但像小雪二候這樣抽象的概括，而且直奔“氣”這個核心和主題，是非常罕見的。

從春到夏，由秋入冬，四季的大部分時間，“天氣”“地氣”總是會通的、交合的、相伴的，相互尋找、相互抵消又相互支撐、牽扯著，由此帶來了生命的孕育，生命的成長，生命的成熟，生命的衰微。但到了小雪二候的時節，“天氣”與“地氣”相隔，陽氣與陰氣分離，生命的狀態發生了根本的、劇烈的變化，以至于老祖宗覺得用什么樣的具象事物都無法加以體現，便以一句“天氣上升，地氣下降”抽象之、概括之。

這樣的天地劇變，即或不讓人心生悲涼，卻一定令人頓感肅穆。一種讓世間萬物莫不遵從的威嚴之勢，就從這肅穆中滋生開來。

到了小雪三候的時節，冬天的寒氣日漸濃了，萬物凋零之態盡顯，古人謂之“閉塞而成冬”。

是什么“閉塞”了？是天地！天地何其大！當天地都已閉塞，更遑論其間一個個小小的生命呢？

參透了天人合一之道的中華民族的先人，對此時生命存在的狀態給出了最精辟的一字之道：“藏”。

在天地閉塞的大勢之下，生命呈現出謙卑肅穆之態。水將愈冰而堅，地將愈凍而硬，飛鳥離開了天空而難覓影蹤，游魚潛入水下而不見其形。落葉躺在地面上，安然接受與樹的離別，裸露的樹枝升向天空，留下繁華落盡的身影佇立在風中。富有生命之靈的人們，自然更懂得收斂藏納、養護生命、應時而居的道理。

天地開始迎來一年四時里最為沉寂的時節，生命的氣息似乎靜止了。這卻并非生命氣息的消失。

生命相似相續，四季的轉換是生命的輪回。冬之生命的沉寂，是生命的狀態發生了變化。生命的狀態可以是靜寂的，靈魂卻依然活躍著、跳躍著，去尋找生命新的力量。

1. 圍爐煮茶。“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。”寒冷的冬夜里，與所愛所親之人圍爐而坐，漫談閑事，是暖融融的幸福。

2. 儲備冬食。民間有“小雪封地”之諺。此時，人們開始儲備越冬食品，腌菜腌肉。天冷了，你有沒有給自己囤點好吃的呢？

3. 品嘗糍粑。“十月朝，糍粑碌碌燒。”寒冷的天氣里，吃點甜甜糯糯的，滿足。

4. 靜候雪來。小雪時節，不一定有雪，但此時的天氣好像總在提醒我們，冬天的第一場雪正在醞釀中，所謂“連朝濃霧如鋪絮，已識嚴冬釀雪心”。

5. 多曬太陽。這個時節的陽光，有一種干燥、純凈、好聞的味道，曬得人懶洋洋的，舒服極了，“負暄閉目坐，和氣生肌膚。”

6. 暖身暖心。珍重添衣，可暖身；有愛可依，可暖心。落雪為念，唯愿君安。