5月24日上午，鄭州商代都城遺址博物院“商都講壇”邀請中國社會科學院資深學科帶頭人、中國社會科學院考古研究所研究員杜金鵬先生，以《詩經》中“弄璋弄瓦”的千年吟唱為引，在玉璋和紡輪的歷史印記細微之處，捕捉線索、梳理脈絡，帶領大家探尋商周“璋”“瓦”之源流。
“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”——《詩經·小雅》中的這段詠唱，成為本場講座的切入點。杜金鵬以商周社會尋常的育兒場景，引出疑問“彼時小孩玩的璋，與大臣手捧的璋，是同樣的東西嗎？商、周之璋，有何不同？考古出土商代文物中，哪些玉器與文獻中所說的璋相符？”
這些有趣的問題，勾起現場觀眾滿滿的求知欲，跟隨主講人溯古追源、抽絲剝繭，從浩如煙海的古文獻中理出線索。杜金鵬深入淺出地介紹了文獻記載中的玉璋，并借助清晰直觀的線圖，讓大家對玉璋有了清晰的認知。緊接著，杜先生以豐富的商周考古實踐為依據，帶領大家解密商周時期的“璋”。憑借扎實深厚的學術積淀，以及嚴謹縝密的學術思辨，杜金鵬對商周金文中的“璋”“章”兩字展開考據，指出傳統文獻中所指的玉禮器“璋”是由玉石戈逐步演變而來。而商周時期“玉章”實為尺寸更為精巧的圓形玉璧。人們熟知的“弄璋弄瓦”典故里，“璋”并非傳統意義上高貴莊嚴的禮玉，而是璧形“小璧”或“系璧”；“瓦”則對應如今考古發現的“陶紡輪”。杜先生精彩的講解顛覆了大家以往對傳世文獻中小兒“弄璋”、小女“弄瓦”的認知，為探尋歷史真相和古人哲思提供了全新視角。
“商都講壇”作為連接學術與公眾的橋梁，始終致力于將學術研究轉化為大眾可感知的文明敘事。此次講座以 “弄璋弄瓦” 為切口，從文獻考據到考古實證，為千年典故帶來全新解讀，還原了商周育兒的鮮活場景，也讓古代文明在玉璋陶瓦的細節中，展現出可觸摸的歷史溫度。
記者 左麗慧 文/圖
