兩千多年前的“三月三”，春光正好，春花爛漫，青年男女們手持蘭草，相聚于溱洧河畔，互贈信物表達愛意。
“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮”，《詩經》中的《溱洧》篇章，用簡約生動的文字，鋪展開一幅歡樂祥和的踏春圖，帶我們遙望中國最古老的情人節——上巳節，看那如春日般絢爛的青年男女在河畔嬉戲玩耍，聽芍藥花瓣間傳來“維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥”的愛的聲音。
這是一條詩意流淌之河，《詩經》中的《鄭風》《檜風》發源于此，25首詩歌用浪漫文辭吟唱著溱洧兩岸的生活百態，白居易、韓愈等文人墨客也望河興嘆，寫下了流傳千古的名篇佳句。
這是一條文化潮涌之河，沿河兩岸，裴李崗遺址、李家村遺址、軒轅丘、鄭韓故城、超化寺，白居易故里、歐陽修陵園等歷史遺跡遺存燦若星河，娓娓道來歷史長河中的閃耀瞬間。
溱洧水畔風之韻
于新密市曲梁鎮交流寨遠眺，洧水自西向東，溱水自北向南，在此交匯，形成了“溱洧交流”的勝景。
沿溱水溯源而上，至新密市白寨鎮坊溝村，東西綿延的岎山東側，有一個凸起的山崗，形似鐵鍋倒扣在地上，當地人俗稱“老鍋崗”，這正是酈道元筆下的“雞絡塢”——山崗上雜草叢生，青石密布，如雞似鳥，如臥似奔。
溱水又名潧水，1500多年前的一天，酈道元沿溝谷小路溯源，見石縫間清泉汩汩而出，順崗而下，于是，他在《水經注》中寫下，“潧水出鄶城西北雞絡塢下”。當他沿著洧水逶迤而上，便找到了洧水的源頭，“洧水出河南密縣西南馬嶺山”。
兩條源出鄭州西南的水，在交流寨相擁，匯入雙洎河，奔向賈魯河，流淌出綿延數千年的旖旎畫意和浪漫詩情。
源自溱洧水畔的《鄭風》，直白而熱烈，有女子在城里等候她的戀人，一日不見，如隔三秋；有男子在東門外中尋找心上人，一往而情深；還有“辣妹子”喊話心儀之人：“你要想我，就提著衣襟過溱河。你不愛我，難道就沒別人愛我嗎?”
與《鄭風》的明麗歡暢不同，《檜風》多哀怨嘆息，“匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮”“羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉”。
有學者分析認為，《鄭風》是鄭國稱霸中原，富于進取的新氣象的注腳，而《檜風》則是檜國人山河破碎，鄉書無處達的泣血呼喊。
溱洧水淺吟低唱，在歷史的長河中奔流不息，落入詩人筆下，便成了千古絕唱。
出生在溱洧河邊的唐代大詩人白居易，落筆寫下“鄭風變已盡，溱洧至今清。不見士與女，亦無芍藥名”，無限的鄉情涌上詩人的筆端；韓愈一曲“歸去雪銷溱洧動，西來旌旆拂晴天”，寫出了平叛凱旋的雄壯場面；柳宗元一句“愿致溱洧贈，悠悠南國人”，定格了芍藥相贈的動人瞬間；宋代文學家晁沖之隱居溱洧，自號“具茨先生”，他深情贊美“第二故鄉”“我家溱洧間，春水色如酒。”
青山隱隱水迢迢
29公里長的溱水，串聯起五星、張灣等水庫，自西北流向東南，水量逐漸豐沛。水流到寺河時，經過一片奇石河床，形成響水潭瀑布景觀。
酈道元《水經注》記載：“潧水又南，懸流奔壑，崩注丈余，其下積水成淵，廣四十許步，淵深難測。”
這便是溱水下游的標志性景觀——寺河響水潭，而今漫步曲梁鎮大樊莊村響水潭，古代那番懸流奔壑、飛珠濺玉的磅礴壯景已悄然隱匿于時光深處。
溱洧交流處，就是古代新密的八景之一“溱洧觀魚”。據說，從前河水清澈見底，兩條河水顏色深淺不同，魚兒在交匯處嬉戲，如果用竹竿拍擊水面，兩水之魚就會迅速回歸各自水域，不相混淆。
有詩贊美：“青山隱隱水迢迢，溱洧交流錦鱗躍。夕陽柳蔭垂釣翁，喜看游魚奪故道。涉水彼岸芍藥贈，云林花叢賦深情。詩經三百零五篇，溱洧褰裳數鄭風。”
而今，登高遠眺，但見溱洧二水在此交匯，波光粼粼，似雙璧合鳴。這一方水土，孕育了醇厚的鄉土之情，也流淌著千年未改的文化血脈。
遠處，新密伏羲山紅石林景區補天閣內，有一處浪漫的情侶打卡之處——執子之手，漫步在祈福棧道，聞著花香，在虔心亭下注視著“心連心”形狀的湖心島，許下與子偕老的誓言，成為現代人的美好記憶。
長河作箋寄春秋
中原地區，連通南北東西，是探尋中華文明起源的核心地帶。溱洧水如同玉帶蜿蜒，串聯起散落兩岸的舊石器時代和新石器時代的文明遺珠。
在溱洧交匯處的新鄭黃帝故里軒轅丘西北側8公里有一處洧水岸邊環繞的高崗——裴李崗，深藏著中華民族農業文明的奧秘，將我國的農業史提前至8000年前，出土的“中華第一鐮”是目前國內發現最早的鋸齒石鐮；“石磨盤+石磨棒”，堪稱中國最早的“谷物脫殼機”；出土的陶制“酒壺”，證明了8000年前裴李崗人就開始使用紅曲霉發酵釀酒。
溱水上游的新密市岳村鎮李家溝村西400多米處的溱水東岸，著名的李家溝遺址深藏其中。6米多高的三疊層黃土層剖面，清晰展示著文明過渡的脈絡。在李家溝遺址底部的遺物中，讓我們得以看到人類是如何完成舊石器時代到新石器時代的轉變？
——早期的居民，是專業化的狩獵人群，擁有十分精湛的石器加工技術；到了新石器時代早期，他們開始進入定居、半定居狀態，以采集植物類食物為主，兼狩獵；晚期的居民，開始定居，從事農業生產，用石磨盤加工糧食等農作物。那時，李家溝人能喝上熱水、吃上熟食，文明的曙光已照耀大地。
悠悠溱洧，就這樣從歷史深處蜿蜒流淌，奔向更加廣袤的未來，它是歷史的見證者，承載著千年的滄桑與輝煌；它是詩歌的源泉，流淌著《詩經》的浪漫與情懷；它更是矗立于中原大地的精神坐標，哺育了一代又一代的后來者。
本報記者 王戰龍 劉盼盼/文
馬健/圖
《鄭州晚報》版面截圖
