10000000000元 給我破 不愧是吒兒，你簡直是在屠榜啊
我國影史首部百億元票房影片誕生
新華社電 我國影史首部百億元票房影片2月13日誕生。統計數據顯示，截至當日晚間，電影《哪吒之魔童鬧海》票房（含預售）達100億元。
自1月29日正式上映以來，《哪吒之魔童鬧海》已創造多項紀錄：2月6日登頂我國影史票房榜，2月7日登頂全球影史單一市場票房榜……如今，影片票房突破百億元，意味著它在全球影史票房榜上排名穩居前20位，并有望進一步提升。
業內人士認為，《哪吒之魔童鬧海》的火熱，既展現中國動畫電影的高質量發展，也折射出我國電影市場的巨大潛力。這些亮眼的數據證明，觀眾對高品質的作品始終抱有足夠高的熱情，優質影片可以為電影市場發展注入強大動力。
在創作層面，主創團隊注重從中華優秀傳統文化中汲取創作靈感，同時與時代特色相結合。例如，片中“結界獸”形象來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，太乙真人形象被設計為一位會說四川方言、帶有喜劇色彩的角色。
此外，《哪吒之魔童鬧海》中角色數量是第一部的3倍，且角色建模更精致，皮膚質感更真實。片中特效鏡頭近2000個，主創團隊達4000余人。
“影片故事很生動，角色妙趣橫生，陪伴一代代人成長的哪吒故事有了新的講述方式。”來自北京的觀眾董女士不久前和朋友一起“三刷”了這部影片，“精彩視覺特效所帶來震撼的觀看體驗，讓我每次走出影院都意猶未盡。”
值得一提的是，《哪吒之魔童鬧海》已于日前登陸海外多地電影市場，向世界觀眾展現中國動畫風采和中華文化魅力。
“近年來，中國電影產業蓬勃發展。作為創作團隊，我們希望用動畫的方式，讓更多觀眾感受到中國傳統文化的魅力。”成都可可豆動畫影視有限公司總裁、電影制片人劉文章說。
太乙真人口中的“正版”吒兒啥樣的？
最早的既沒有乾坤圈，也沒有黑眼圈?
每個時代每個人心中都有自己的哪吒
最近“怪不得太乙真人說這才像正版哪吒”的話題沖上熱搜。在最近熱映的影片《哪吒之魔童鬧海》中，敖丙變成哪吒，沒有了黑眼圈，眉眼都顯得清秀。太乙真人調侃地說：“這才像正版嘛！”太乙真人口中的“正版”是啥樣的？又與這個性格沖動、帶著黑眼圈的“魔童哪吒”有什么不同呢？
這事要從哪吒的起源和早期動畫影片《哪吒鬧海》《哪吒傳奇》說起。
最早的哪吒不是三頭六臂
晉代時期，印度的《佛所行贊經》傳入中國，其中記載：“毗沙門天王，生那羅鳩婆，一切諸天眾，皆悉大歡喜，王今生太子，迦毗羅衛國，一切諸人民，歡喜亦如是。”意思是北方之神毗沙門天王夫婦，生下了第三子取名那羅鳩婆（又稱“那拏天”“那吒俱伐羅”等），聽到消息的人們，都非常歡喜。
這些文字記載，是哪吒最早的形象來源。
唐宋時期，隨著哪吒知名度的提高，他的形象和身份也經過多次演變。
有托塔的，《毗沙門儀軌》記載：“令第三子那吒捧塔隨天王。”
有觀音化身的，《圖像集》卷5引《天王念誦法》記載：“那吒為十一面觀音變現，左手持寶棒，右手與愿印。”
有十面十眸的，《嘉泰普燈錄》記載：“那吒十面十眸動，無相靈光翳日輪。”
有八臂三眼的，《禪宗頌古聯珠通集》記載：“摩天鴆鳥九頭毒，護世那吒八臂長……八臂那吒三只眼，雙槌擂鼓轉船頭。”
當然，也有現在人們最熟悉的三頭六臂版哪吒，《景德傳燈錄》記載：“三頭六臂擎天地，忿怒那吒撲帝鐘。”
此后，經過《三教搜神大全》《西游記》《水滸傳》《封神演義》等多部雜記小說改編，到了清代時期，哪吒三頭六臂、手拿乾坤圈、腳踩風火輪的形象逐漸固定，成為如今人們熟悉的哪吒。
少年英雄，哪吒形象的核心設定
對于80后來說，他們對哪吒最早的印象應該來自1979年上海美術電影制片廠創作的動畫電影《哪吒鬧海》。
該影片內容主要取材于明代神魔小說《封神演義》、《西游記》和元明《三教搜神大全》等古籍記載中的神話故事，講述了陳塘關李靖之子哪吒與東海龍宮之間的恩怨情仇。
《哪吒鬧海》是我國第一部大型彩色寬銀幕動畫長片，也是第一部在戛納參展的華語動畫電影，曾獲得過無數大獎。在這部影片中，哪吒頭扎雙丸子頭，身披混天綾，手拿乾坤圈，性格堅毅果敢、不畏強權，為保護百姓自刎而死，更為這個形象增添了一份悲壯的英雄色彩。
對于90后、00后來說，最熟悉的可能是動畫片《哪吒傳奇》中活潑伶俐的小哪吒。
“是他，是他，就是他，我們的朋友，小哪吒！”熟悉的旋律響起，好像回到了坐在凳子上、守著電視看動畫片的小時候。
2019年，餃子導演的“魔童哪吒”系列《哪吒之魔童降世》上映，一個手插褲兜、帶著黑眼圈、表情夸張的哪吒出現在大眾面前。從《哪吒鬧海》《哪吒傳奇》到《哪吒之魔童鬧海》，不同影視作品共同塑造了一個生動立體的少年英雄形象。龍王、申公豹、石磯、紂王，甚至是命運，不同動畫中哪吒的敵人一直在變，唯一不變的是哪吒本身勇敢、正義、自信的精神內核。挖掘傳統文化內涵，在傳承中不斷創造出新的經典故事，在這樣的傳承創新中，中國動畫將走得更遠。
記者 許怡童
傳統制香技藝非遺傳承人李彥妍： 用芳香傳遞出美好與希望
在傳承弘揚傳統香制作技藝的近20年里，市級非遺傳人李彥妍主持并參與鄭州市非遺制香地方標準擬定，申請商標、專利和版權10余項，先后榮獲河南省旅游商品金獎、河南省民間藝術大賽一等獎、河南省博物館文創大賽一等獎等。近日，李彥妍家傳的“天合興香局”品牌還入圍了河南品牌榜。
刻在骨子里的文化自信
2006年底，李彥妍辭去企業高管的職務，開始系統接觸和整理家傳的制香技藝。對她來講，這個轉型可謂是“痛并快樂著”。
經過一段時間的學習、積累和沉淀，李彥妍發現香文化浩如煙海、博大精深，是文脈與氣韻的載體。香藥同源，香以養禮，她廣泛收集了大量《黃帝內經》《本草綱目》等中醫和藥材的書，還有香乘、香典等專門研究香文化的專著，堆了滿滿一柜子。她整理摘抄了詩詞典籍里大量關于香的描寫，屈原、蘇軾、黃庭堅、李清照、陸游等先賢名士對香的喜愛不絕于口，將對香的喜愛升華到了精神層面，問鼎“君子如蘭”“流芳百世”的精神價值。她也從中養成了不斷學習和“充電”的習慣。
為把“香”重新請回到現代人的生活中來，李彥妍開設了中國香文化課，在河南省圖書館豫圖講堂、鄭州升達經貿管理學院、鄭州市婦女兒童活動中心等多個文化場所宣傳推廣香文化，用一個個關于香的小典故小知識，串聯并展示了中華優秀傳統文化的大格局大智慧。
在美好中感知芳香的力量
李彥妍在繁忙的工作中，總是抽出來時間，靜下心來搞搞研究和試驗，復原典籍里記載的古香方，調配極具時代氣息的新香方，這些都是她的核心競爭力。
“我嘗試著將香的造型更加的豐滿和多樣化，將形式的多變與味道的層次感結合起來，貼近市場、貼近生活，設計推出了一系列的文創產品。”李彥妍以“天地之中、黃帝故里、功夫鄭州”為創作核心，推出各類制香產品和文創產品，獲得多項國家及省市大獎，入選中國好禮，與河南博物院等機構合作開發的文創產品和旅游產品，獲得青少年群體的熱捧，屢屢出圈，呈現出勃勃生機。
桌子上擺放著已經設計制作好的有關太極的包裝，引起了記者的濃厚興趣。“這是一款圍繞著‘功夫鄭州’打造的一系列新的文創產品，九種太極拳造型的功夫盤香盲盒即將上市。”李彥妍介紹道，“我們前期進行了大量調研，從造型、色彩、創意上都符合青年群體審美，‘香（想）一下，別太極（急）’，增強文創產品的賣點、網感和趣味。”
帶來實實在在的就業創業希望
2024年10月，為規范行業標準，提高芳香保健技能水平，提升從業者的職業素養，作為市級技能大師的李彥妍申請并承辦了市第十屆職業技能競賽保健服務行業芳香保健師大賽，來自全市300余名選手經過初賽選拔，60余名選手參加現場決賽，大賽辦出了風采，促進了芳香保健師的持證上崗和技能提升。
天合興香局還是市婦聯授予的“巧媳婦創業就業工程示范基地”，李彥妍弘揚新時代工匠精神，帶徒弟近百人，培訓制香師、沉香鑒定師、芳香保健師等持證人員500余人，直接帶動省內省外300多人實現就業創業，實現新職業、新消費、新業態的融合發展。
近年來，李彥妍帶領團隊賦能鄉村振興，投資建設手工香坊，帶動農民就業致富。來自滎陽高山村的孫淑霞，已經成為當地有名的制香能手，她手工制作線香一天能夠達到20盤，僅此一項月收入就能夠超過1700元。此外，還與相關機構共建了“非遺制香殘疾人就業創業孵化基地”，扶殘助困，回饋社會。
記者 孟子揚 文/圖
麥田里的藝術派對 馬街書會熱火朝天玩轉傳統文化
2025中國·寶豐馬街書會于2月8日(農歷正月十一)至2月10日(農歷正月十三)在平頂山寶豐縣馬街村舉行。
“馬街書會作為‘年市、社火、廟會、燈會等’慶祝活動的特色舉辦地，進入春節申遺文本。這令我們寶豐人更加驕傲和自豪，也更加堅定了全體寶豐人民群眾保護好、傳承好、辦好馬街書會，建設好國家級說唱文化生態保護實驗區的信心和決心。”2月6日，平頂山說唱文化（寶豐）生態保護發展中心黨組書記、主任申紅霞在接受記者采訪時表示。
會場上、河岸邊、麥地里，到處是扎下的攤子，以天作幕，以地為臺，打起簡板，拉起琴弦，說書亮藝。聽書愛好者扶老攜幼，從四面八方絡繹不絕前來趕會聽書。會場摩肩接踵，人聲鼎沸，甚為壯觀。
作為中國乃至世界最大的民間曲藝大會，寶豐馬街書會距今已有近千年的歷史，是國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄。
每年農歷正月十三，書會就在河南省平頂山市寶豐縣城南的文峰街道辦事處馬街村舉行，上千名說書人在麥田里同臺競藝，堅持趕會20年、30年以上的說書人比比皆是，一向有“一日能聽千臺戲、三天可讀萬卷書”的說法。
它又是一座露天的曲藝博物館，僅在馬街書會上出現過的國家級非物質文化遺產曲藝類項目就有幾十種。書會期間，來自各地的民間曲藝藝人每年都在1000人以上，他們相互切磋、亮書會友、拜師收徒。
為了保護、傳承馬街書會，寶豐縣已經連續多年對馬街書會期間的系列活動進行數字化記錄；對民間藝人的傳統唱段進行錄音錄像，登記到會藝人傳承曲種、門派、代表曲目等詳細情況；對收徒拜師、評選書狀元、祭火神、對戲、民間接待藝人風俗、三月三祭拜三皇等民俗進行有效保護；寶豐人王凱創辦了馬街書會曲藝培訓學校、馬街書會說唱藝術團；出版的說唱文化系列叢書包括《馬街書會唱段集錦》兩部、《馬街書會長篇大書選》三部以及《馬街書會記憶》《大調曲牌音樂》《說書人》《說書人的馬街》等；文旅融合中，馬街書會景區創建為國家4A級旅游景區。
“守望說唱，情系萬家”，以常態化展演、傳統民俗對戲、收徒拜師為主，馬街書會在今年推出17項文藝活動玩轉傳統文化，無論是小小志愿者講解、民間藝人亮書，還是非遺大集、書狀元評選……這里應有盡有。
馬街書會知識亮點小科普：
1.神奇的麥田
在這場文化盛宴中，最神奇的是，在舉辦馬街書會的麥子地里，麥苗被萬人踩踏，深深地埋進泥土中。即便如此，隨著返青時節的到來，長勢依然旺盛，在初夏仍然豐收，千百年來年年如此。
這是少有的直接在小麥田里舉辦的大型民俗活動，體現著中原農耕文化的特色。
2.中國說唱藝術的大匯聚
從正月初七火神廟祭祀火神開始，馬街書會就拉開了系列民俗活動的帷幕。接待藝人、對戲、拜師收徒、藝人祭祖、評選書狀元等民俗活動相繼登場，正月十三達到高潮。
有意請人表演的人家到書會上物色藝人，藝人進行說唱表演，稱為“亮書”；藝人收到演出邀請，與人“簽約”，稱為“寫書”。
除曲藝藝術外，魔術、高蹺、秧歌、銅器、腰鼓、嗩吶、戲曲等民間藝術，在馬街書會上也經常見到，還有吹糖人的、玩雜耍的、唱經擔歌跳經擔舞的、賣花米團的、賣琉璃不對兒的等。
3.國家級說唱文化（寶豐）生態保護實驗區
2017年，原文化部批準寶豐縣設立“國家級說唱文化（寶豐）生態保護實驗區”。
說唱文化（寶豐）生態保護實驗區涵蓋寶豐縣全部行政區域，以當地自然環境和社會環境為依托，通過對以活態傳承的非物質文化遺產及其所依存的物質文化遺產、生態環境采取科學保護，實現對說唱文化生態進行整體性保護的目標。
4.說唱、說唱文化
說唱原是對中國特定傳統表演藝術形態的一種描述。現泛指以曲藝（曲藝作為對某種特定藝術門類的專稱，是在20世紀50年代初期確定的）為主要表現形式的藝術形態，如變文、評話、大鼓、彈詞、道情、寶卷等。說唱不僅使口頭文學得以代代相傳，也對我國章回小說及戲劇藝術的形成和發展產生了直接影響。
5.祭火神、拜三皇、祭邱祖
馬街火神廟歷史悠久。正月初七是“祭火神”的主場，其后一直到正月十三，民眾和各地趕會的藝人還要到火神廟祭拜，尋根問祖，祈求一年說唱生意紅紅火火、全家平平安安。
馬街火神廟供奉有三弦書藝人的祖師三皇和河南墜子的祖師邱祖。三弦書藝人敬奉三皇，即天皇伏羲氏、地皇神農氏、人皇軒轅氏。“邱祖”指邱長春，又名邱處機。據說由他開始才創立了道情和河南墜子藝人龍門派，故被說書人尊奉為“開山祖師”。
6.待客
馬街一帶村莊的村民，自古至今都有接待藝人的習俗，是寶豐說唱文化生存和發展的重要動力之一。同時，他們有“（正月）十三馬街會”大于年的說法。馬街書會期間，村民不僅義務招待藝人，還籌備豐盛的飯菜、置辦酒席接待。
7.對戲
“對戲”是馬街書會的重要組成部分，又稱“賽戲”。按照寶豐縣周邊的習俗，廟會剛起會時，都要唱大戲，影響較大的寺廟甚至請兩臺以上的大戲唱上幾天，可達到吸引人氣、香火旺盛的目的。同一地點出現多臺大戲，為比勝負、較高下，必形成對壘之勢，稱為“對戲”。
歷史上，每年春節，馬街村、東彭莊村各“寫”一臺大戲，正月初十晚上開始唱戲預熱。過去沒有電，夜晚唱大戲，臺口正中及兩側懸掛巨大鱉燈（后來是馬燈）照明，里面盛滿足以燃燒三天三夜的燈油。鑼聲一開，兩臺戲同時上演，觀眾喜歡聽哪臺戲就向那臺戲聚集，最終觀眾多的戲班獲勝。
8.拜師收徒
口傳心授、言傳身教，師傅帶徒弟是培養傳承人的有效方式。它有一套嚴格的程序，旨在彰顯藝術的神圣性和嚴肅性，提醒弟子不辱祖訓、遵守師規、虛心學藝。
拜師收徒由引薦師介紹、送保師（見證人）作證，徒弟向老師遞交拜師帖，師徒一同向祖師行禮，老師向徒弟授門規祖訓。門規祖訓包括尊師重友、尊敬父母、身體穩重、言語溫和、家門清白、知義報恩、交友信實、謹守學規等。
曲藝行里的規矩，誰收了徒弟都要交代十三馬街書會的事，并帶徒弟到會上給會首引薦，同時跟曲藝界前輩見面、拜年、請教技藝，這樣藝人趕會代代相傳，相沿成俗。
9.亮書與寫書
藝人在麥田現場表演擅長的曲目和技藝絕活叫作“亮書”，買賣雙方商量好價格、時間、地點、場次的過程叫“寫書”或“請書”。“寫書”一詞并非指著書立傳，而是曲藝行當里的買賣，需要有“賣家”和“買家”。
馬街書會是曲藝交易的集市，寫書者可以從中任意挑選。通常他們以質論價，即通過對演唱者水平的評估，包括唱腔、吐字、刻畫人物甚至氣質、長相等綜合因素的考慮，選擇自認為好的，便私下與說書人商議書價。
談價成功，寫書者給藝人一些定金作為路費，同時帶走一件藝人使用的樂器或道具（簡板或鉸子）作為信物，并留下地址。藝人可以繼續在書會演唱，等書會結束，藝人如約到寫書人家中或其他指定地點演唱。
記者 宋瑩玉
