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9月9日上午，《回望“蘭亭論辯”——高二適與新中國江蘇書學文脈研究展》在鄭州美術館新館開幕。作為2023年度國家藝術基金傳播交流推廣資助項目，該展覽將持續至10月15日 ，市民可免費欣賞。
據了解，高二適先生(1903-1977)是二十世紀杰出的學者、詩人、書法家，雖身居江蘇，卻名揚天下。1965年，就“蘭亭序”的真偽，高二適先生本著“論學為重，得失為輕”，與郭沫若先生展開學術爭鳴。毛澤東主席致信郭沫若“筆墨官司有比無好”，贊成高二適一文公諸于世，使得“蘭亭論辯”成為二十世紀最重要的文化事件。高二適先生不隨人俯仰的學術精神和高貴品格，贏得了學術界的廣泛贊譽。高二適先生于書法諸體兼備，尤精章草。章士釗先生曾以“天下一高吾許汝”、“唯望書家噪一高”譽之，并向毛澤東主席介紹二適先生為:“茲有江南高生二適，巍然一碩書也。專攻章草，頗有發明，自作草亦見功力，興酣時并窺得我公筆意，想公將自瀏覽而喜。”足見對高二適先生書法的賞識和推崇。袁行霈先生對高二適先生的為人頗為景仰，稱其“為人有風骨，學問有風骨，書法也有風骨”，并概括其書法造詣為“師古而不泥古，創新而不棄根本”。 先生書法以學問為根基，繼承章草高古凝重的書風，又充分吸取二王今草飛動跌宕的氣勢，形成了以章為體、以今為用、以狂草而統領風神的諸體融合，晚歲獨創“狂草新體”，有“當代草圣”之譽。其“狂草新體”不是一種固定的技術規范，而是一種勇于探索的藝術理念、厚積薄發的治學方法、自由創造的人格精神與特立獨行的生命情懷。
高二適先生除了專注治學、寫詩、書法創作，還致力于文化傳承，上世紀六、七十年代，他在家中堅持為青年講授四書、教習書藝，為當代江蘇書畫界培養了一批中堅力量，如蕭平、徐純原、莊希祖、桑作楷、張爾賓、張偉、徐利明等。先生去世后，他的書風學養與人格精神影響深遠，持續滋養與啟發著江蘇的書家與學者，如黃惇、孫曉云、吳為山、劉燦銘、郁勝天、仇高馳、趙彥國等。他們研究和承傳高二適先生的書風和風骨，延續了江蘇的書學文脈，使江蘇書法持續推陳出新。
今年恰逢高二適先生誕辰120周年，此次展覽由南京財經大學領銜，中國美術館提供學術指導，江蘇省文史研究館、江蘇省美術館、求雨山文化名人紀念館、姜堰高二適紀念館協助，江蘇省書法家協會、浙江省書法家協會、河南省書法家協會等提供學術支持。《回望“蘭亭論辯”——高二適與新中國江蘇書學文脈研究展》計劃在浙江美術館、鄭州美術館、北京畫院美術館和蘇州美術館舉辦四次系列展。此次展覽展出高二適先生書法精品和“蘭亭論辯”相關文獻等近130件，以及受其書風影響的當代江蘇書法家作品10余件。此外展覽還精選了章士釗、馬一浮、胡小石、林散之、蘇淵雷、陶白、賴少其等老一輩藝術家與高二適的唱和作品近10件，展現出傳統文士間心胸坦蕩、剛正謹嚴的文化交流與承傳。
河南是中國文化的重要發源地，河南書法歷史悠久。“中原書風”影響日盛，書法名家輩出，后繼有人。高二適先生雖未曾親臨中原大地，但河南書壇眾多大家對高二適書法推重有加，2021年，高二適書法曾來到中國文字的發源地——安陽，展于中國文字博物館，獲得巨大的反響。此次在中國美術館、鄭州美術館等單位的大力支持下，《回望“蘭亭論辯”——高二適與新中國江蘇書學文脈研究展》又一次將高二適和眾多江蘇書法家作品帶進河南、帶到鄭州，將江蘇書學文脈與中原深厚的歷史底蘊進行超時空的鏈接。本次展覽必將促進蘇豫文化交流，鑄就新時代中國書法的創新與發展。
開幕式上，中國書法家協會名譽主席、鄭州大學書法學院院長、博士生導師張海表示，上世紀八十年代，為了改變河南書法的滯后局面，河南書協采取“走出去”和“請進來”舉措，“走出去”的第一站便是江蘇，使他結識和神交了江蘇諸多書法大家，聽聞了不少有關高二適先生的風骨氣節與書法美談。此次展覽是河南書法界人士向江蘇著名書家高二適先生及參展的二十二位書壇前輩和當代書壇中堅、大家學習的絕佳機會。這對于弘揚蘭亭雅集精神，促進蘇豫文化交流，提升河南書法界的理論認知和創作水平具有重要意義。
據悉，今天下午，本次展覽研討會在鄭州美術館二層多功能廳舉行。
正觀新聞·鄭州晚報記者 成燕/文 徐宗福/圖
