童話世界照進現實
用AI的方式打開綠城
在繁華與喧囂交織的現代都市中，有一處被綠意盎然環抱的寶地，它以其獨特的魅力，成為眾多旅游愛好者心中的理想之地——鄭州，這座古老而又年輕的城市，正以它嶄新的面貌，訴說著生態宜居的故事。今天，就讓我們一起探索這座被AI贊譽為“美麗鄭州”的生態之城。
在這里，你可以享受到大自然的寧靜與和諧，感受到城市的活力與美好。無論是漫步在綠樹成蔭的公園綠地中，還是徜徉在波光粼粼的湖泊之畔；無論是呼吸著清新的空氣，還是欣賞著藍天白云的美景,你都會深深地愛上這座充滿魅力的城市。
記者 李愛琴 通訊員 王一 文/圖
從古寨到古廟
新密文物普查工作“進行時”
立夏不久，蔥蘢的郊野泛著絲絲春意，一群身著紅色馬甲的工作人員正忙碌在古寨和田野之間，用無人機、RTK測量儀記錄著這些院落與古建的點滴。這群身影便是第四次全國文物普查新密市普查隊。5月8日，記者跟隨這群手持專業設備的文物保護工作者一起，來到了鄭州新密，在村寨與田野度過了收獲滿滿的一天。
四合深院存古韻
鼎盛時期青磚小瓦房數百間、三進或四進院達25處、成功入選第四批中國傳統村落名錄……500年前的“深宅大院”，能給今天的人們怎樣的震撼？在新密市劉寨鎮呂樓村，始建于明洪武年間的呂樓古寨，在呂氏族人和當地村民的保護中，其規模與古色仍可見一斑。
邁入呂樓古寨，院落之間錯落有致，古橋古井，青磚大瓦被河流與山野包圍，從遠處眺望，修舊如舊的古寨布局一覽無余。“這是道光元年重修的院落，正門上雕有麒麟，左邊浮雕有日，右邊浮雕有月，寄托著當時院落主人與日月同輝的幻想。”在當地村民呂景明的介紹中，普查隊員由面到點，從過去到現在，將文物普查工作不斷推進落實。
據了解，呂樓古寨作為存在百年的建筑群，不僅能夠滿足一個家族的起居生活，還具有防御保護的作用，其院落設計不僅承載著明清時期住宅建筑的設計文化，也體現著古代勞動人民的生活智慧。
2016年，呂樓村入選第四批中國傳統村落，拉開了古村落修繕保護的序幕。如今，在文物保護工作與鄉村振興戰略的同步推動下，呂樓古寨不僅完成了搶救性修復，還完善了標志性牌坊、河道治理等建設提升工作，并將在未來融入劉寨鎮“文旅+農旅”規劃，讓古寨煥新生，逐步打造屬于這片區域的文化旅游“新名片”。
古廟藥韻傳四方
新密作為岐黃文化發祥地，自古便有著深厚的中醫藥文化積淀。黃帝與岐伯曾在這里研創《黃帝內經》，這里既是黃帝活動核心區，也存在不少岐伯遺跡集群。在后人對當地中醫文化傳承發揚過程中，一位被稱為“洪山真人”的中醫，因其醫德高尚，逐漸收獲了當地百姓的崇敬與喜愛，為紀念他修建的洪山廟，如今已成為當地省級重點文物保護單位。
據了解，洪山廟（又名普濟觀）位于新密市東南25公里大隗鎮陳莊村，因背依洪山土嶺所建，且廟中所供奉者為宋代中州神醫洪山真人，故名洪山廟。在當地村民的帶領下，記者隨普查隊員來到廟宇正殿，正前方四根龍紋石柱引起了大家的注意。石柱上，一條條青龍繞柱盤踞，色彩鮮艷、雕工精湛，經調查隊員多方了解后才得知，這些精美石柱是由明朝時期周邊“善人”捐助修建，來表達對生活吉祥如意的期盼。
隨著文物普查工作的不斷深入，更多塵封在廟宇之間的歷史也隨之浮出水面。“后來，來自不同地區的藥材商人紛紛在各地修建‘洪山廟’，來表達對洪山真人的崇敬之情。”當地村民說。
協力同心做保護
文物普查工作不但要對重點文物保護單位進行追蹤記錄，也要對未被登記的文物進行測量保護。工作繁忙時，不僅需要普查隊員親力親為，還離不開當地村民的積極配合。在新密馬武寨村，村民們自愿集資修繕重建的“文昌閣”，成為當地群眾和普查隊員協同保護文物的佳例。
“上面的對聯都是我寫的，兩個月的修繕時間我全程參與。”站在文昌閣旁，村民楊治國說，這座明末清初的古建筑，在2023年時已經破敗不堪，它承載了鄉親們對人才的渴望，我們希望能夠將它一直保留。不久，在鄉親們的自發努力下，水泥鋪路、磚瓦重砌、周邊環境煥然一新，這座文昌閣又屹立在了原野麥田。
“我們通過廣泛發動群眾，從退休的老教師、老村干部到文物愛好者，形成了文物普查的有力團隊。”新密市文物局黨組成員、副局長王建功說，文物普查工作離不開廣大村民群眾的積極配合，正是村民與普查隊員的協同努力，才保證了普查工作精準、高效推動落實，才能讓散落在新密多地的歷史文化遺產得到修繕保護。
如今，隨著普查隊深入鄉村、社區，走訪當地老人，查閱地方文獻檔案，廣泛收集線索，連續攻堅克難，第四次全國文物普查新密市普查隊已全部完成三普數據881處的不可移動文物調查，新發現不可移動文物62處，新密市文物普查工作取得了階段性成果。
據了解，下一步，普查工作將繼續集中精力開展不可移動文物新發現調查工作，形成《不可移動文物新發現專家意見匯編》。對已初步登記的新發現點位進行二次復核，重點核查信息準確性、文物保存現狀及周邊環境情況，確保數據真實可靠，高質量完成第四次全國文物普查工作。
本報記者 左麗慧 李居正 文/圖
市民初夏打卡新地標
西流湖月季花海點亮城市夜浪漫
近日，鄭州市花月季進入千萬市民期待中的盛花期，多個公園、游園的月季“美出圈”。位于中原區的西流湖公園月季花更是以獨特風姿吸引了無數市民、網紅潮人爭相打卡，大家贈予其一個美輪美奐的稱呼——“莫奈花園”。
特別值得一提的是，這里的月季花海不僅白天好看，夜游賞花更是美得超乎想象，近萬株樹狀月季組成的花廊被LED燈串溫柔包裹，游客穿梭其間不時舉起手機拍攝，燈光讓花朵呈現出與白天完全不同的夢幻感。
為延長觀賞時間，園方特別將景觀燈亮燈時間調整為18時30分~21時30分，并在步道增設了霧森系統，晚風拂過時氤氳水霧裹挾花香，營造出獨特的沉浸式體驗。花園開放時間將持續開放至6月中旬。
記者 馬健 文/圖
突破“爽感至上” 微短劇如何探索精品化之路？
中國網絡視聽節目服務協會近日發布的《中國網絡視聽發展研究報告（2025）》顯示，截至2024年12月，微短劇用戶規模達6.62億，半年增長率高達14.8％；僅半年時間，微短劇獨立應用的人均單日使用時長從90分鐘漲到101分鐘，已追平即時通訊。
在這場由移動互聯網催生的視聽藝術變革中，以內容簡、時長短為主要特征的微短劇日漸崛起，同時也面臨質量參差不齊、位列行業“鄙視鏈”底端的困境。近兩年出現的一批優秀作品持續引發業內關注：如何突破“爽感至上”的創作邏輯，引領微短劇行業不斷探索精品化路徑？
從“懸浮”落回“現實”
老奶奶變身豪門當家人，把孫子介紹給幫助她的普通女孩；古代貴女被丈夫嫌棄，轉身卻和皇帝談上戀愛；“霸總”偶遇女孩一見傾心，替她打臉“奇葩”親戚……在短視頻平臺主導的微短劇市場中，大部分作品呈現出“爽感至上”的懸浮化傾向。
“這些由影像編織的‘白日夢’在一定程度上起到了心理慰藉和情緒舒緩的作用，但往往難以為觀眾提供有價值、持久的情感思考及與現實生活的有效連接。”中國傳媒大學研究員張國濤說，改變懸浮化傾向，觀照現實，傳遞積極向上的價值觀，有助于引領微短劇向著精品化方向發展。
在主管部門推動下，越來越多微短劇呈現出現實主義傾向：《大媽的世界》將鏡頭對準中老年女性群體，用諷刺幽默的手法展現日漸被忽視的人生景色；《牌局》通過羅生門式的推理故事，探討校園霸凌、原生家庭等社會議題；《秋天日記》聚焦女性和家庭議題，展現生活中多樣的情感關系和人生智慧……
文藝評論家仲呈祥認為，微短劇作為中國特色社會主義文藝的一種形式，同樣承擔著以藝養心、以文鑄魂的功能，同樣要遵循深入生活、扎根人民的創作原則。
扎根寧波三個月，深入了解當地歷史、文化、經濟及人們的生活方式，創作的《寧波144小時》展現寧波從傳統漁村到現代化港口的發展歷程；深入湖南益陽清溪村，創作的《有種味道叫清溪》在美食和美景中展現鄉村魅力……
“微短劇創作者應將鏡頭埋進生活的褶皺里，找準社會痛點，捕捉真實生活本身的戲劇張力，把時代情緒轉化為有溫度的影像，只有真問題真思考才能引發真共鳴真感動。”愛奇藝執行總編輯王亮說。
向千行百業要題材
剛剛啟動的微短劇《延喬兄弟》以20世紀20年代為背景，展現了以陳延年、陳喬年為代表的年輕共產黨人堅持真理的鋼鐵意志、敢于斗爭的革命精神。
“缺乏革命歷史題材精品微短劇是急需解決的問題。”中央黨史和文獻研究院研究員、《延喬兄弟》編劇龍平平說，“革命歷史題材微短劇是經過藝術加工的歷史，是用藝術的方法來展現歷史，揭示歷史規律。”
當前，平臺主導的大部分微短劇集中在“下沉市場”青睞的復仇、贅婿、逆襲、豪門等“爽感”題材，極大制約了微短劇精品化發展路徑。
“微短劇創作應該勇敢跳出舒適圈，視野更加開闊。”王亮說，“題材藍海永遠藏在未被講述的真實里。”
傳統文化也是微短劇題材創新的重要突破口。《一夢枕星河》以蘇州的發展變遷為背景，融入蘇繡、宋錦、緙絲、評彈、昆曲等非遺；《逃出大英博物館》講述中華纏枝紋薄胎玉壺化身可愛女孩與海外工作的中國媒體人攜手踏上歸家之旅的故事。
去年以來，在廣電總局“跟著微短劇去旅行”創作計劃推動下，一批微短劇帶動了取景地的旅游熱：《戀戀小食光》中觀眾隨美食主播一起踏上尋訪陜西美食之旅，《孤單旅行團》賦予了桂林自然美景治愈心靈的力量……
今年初，廣電總局宣布實施“微短劇+”行動計劃，除去年已啟動的“跟著微短劇去旅行”“跟著微短劇來學法”“微短劇里看品牌”外，又增加“跟著微短劇學經典”“跟著微短劇來科普”“微短劇里看非遺”等創作計劃，將微短劇與其他領域或行業相結合，帶動微短劇內容提質升級并賦能千行百業。
把握“加速”“豎屏”“AI”美學
契合移動互聯網時代的“微”文化語境和“短”時長概念，“加速美學”“豎屏美學”“AI美學”等日益成為微短劇精品化創作的關鍵詞。
——“加速美學”講究快節奏、高密度的敘事方法。
“現在大家習慣在一倍的時間里干兩倍甚至三倍的事，鋪墊過長的劇難以吸引受眾。”中國社會科學院研究員冷凇說，緊湊快速的審美體驗給微短劇創作帶來的既是挑戰又是機遇。
《超越吧！阿娟》講述小鎮青年來到大城市開設舞獅館的經歷，將小人物成長與非遺傳承相結合。該劇每集時長5分鐘左右，以情節密度高、敘事節奏快成為實踐“加速美學”的典型案例。
“一般的微短劇是把故事情節打成極限的壓縮包，優質的微短劇是把故事情節極度濃縮后，在主題內涵層面再解壓縮，在價值立意層面擴容和暈染開。”中國電視藝術交流協會影視藝術專業委員會副秘書長周蓉說。
——“豎屏美學”探索適應手機豎屏的鏡頭語言。
中國廣播電視社會組織聯合會副會長李京盛建議，微短劇創作要找到傳播載體特性，即探索什么內容最適合手機表達，什么樣的藝術方式和美學呈現是手機獨有的。
“和觀看電影電視劇的橫畫幅不同，大部分用戶觀看微短劇是通過手機豎屏，‘豎屏美學’就成為我們研究的重要課題。”《家里家外》導演楊科南發現，豎屏呈現人物狀態和情緒最有優勢，但融合人物和場景敘事比較生澀，可以借鑒豎版電影海報研究一套與手機豎屏相適應的鏡頭語言。
——“AI美學”強調技術應用與藝術表達的恰當融合。
中央廣播電視總臺視聽新媒體中心副召集人許文廣認為，人工智能為微短劇創作帶來海量的創意和豐富的想象力，能突破人類藝術創作的想象局限，將傳統的形象進行陌生化處理，創造出大量視覺奇觀。
《中國神話》以美術、分鏡、視頻、配音、配樂等全流程人工智能技術，拓展人們對神話的常規想象，展現民族精神的時代回響；《三星堆：未來啟示錄》應用大模型、擴散模型等10余種人工智能技術，重構4000年前古蜀文明，讓文物“活起來”……
有專家告誡，雖然人工智能技術甚至“比創作者更懂創作”，但從根本上來說，微短劇創作仍離不開人的審美和感性經驗，技術手段尚無法完全決定微短劇作品的質量高低。
廣電總局網絡視聽司副司長楊錚說，推動微短劇邁向精品化之路和高質量發展，應摒棄流量至上思維，深挖對中華優秀傳統文化的現代化表達和對中國式現代化實踐的生動講述，以微而不薄的創作態度實現短而不淺的藝術追求。
獸面紋鼎、“王孫誥”編鐘、鏤空龍虎紋儀仗戈……
河南博物院精品青銅文物等您打卡
夏、商、周三代被稱為中國的青銅時代，在這近兩千年的歷史時期，中國的政治、經濟與文化中心始終在河南境內，河南出土青銅器的數量與質量在全國首屈一指。河南博物院“九大鎮院之寶”中，青銅文物（蓮鶴方壺、云紋銅禁、婦好鸮尊、杜嶺方鼎）占居四席。除列入鎮院之寶的4件青銅文物外，院內還有不少青銅器歷史文物價值頗高，值得參觀打卡。
獸面紋鼎
所處時代：商代早期
獸面紋鼎為商代早期青銅禮器，口徑約16.5厘米，高18.3厘米，1955年在鄭州市白家莊商代墓葬出土。銅鼎為圓形，敞口，口沿外折，沿上有立耳一對，鼎腹較深，腹部外壁上裝飾三組獸面紋。鼎為圜底，底部有三個圓錐狀足。這件銅鼎造型古樸莊重，紋飾線條流暢有力，并且器壁較薄，體現了古人對美的獨特追求和青銅制作工藝的精準把握。
獸面紋瓿
所處時代：商代晚期
獸面紋瓿，商代晚期青銅酒器，通高47.6厘米，口徑29.8厘米，重3.2千克，1976年在安陽市殷墟婦好墓出土。這件獸面紋瓿器型厚重，紋飾復雜，鑄工精良，是商代晚期青銅瓿的代表之作。
蟠虺紋蓋鼎
所處時代：春秋
1923年，蟠虺紋蓋鼎出土于新鄭李家樓。其通高50.5厘米，口徑40.6厘米。該器造型承襲兩周之際的舊制，形體碩大魁偉，紋飾精致細密，層次分明，展示了春秋時期精湛的鑄造工藝。
青銅神獸
所處時代：春秋
青銅神獸為晚期楚國器物，通高48厘米，河南省淅川縣徐家嶺出土。它的造型奇特，主體為龍首、虎身、龜足，頭上以6條小龍盤繞構成獸角，雙目圓睜凸起，張口吐長舌，口內獠牙交錯。該神獸造型奇詭，是楚地濃厚巫風留存在青銅器上的真實信息。
騎馬狩獵紋銅鏡
所處時代：唐
騎馬狩獵紋銅鏡，1963年周口市扶溝縣出土，直徑28.5厘米。此鏡為八角菱花形，背面中心處鑄有高圓鈕，鈕周圍飾4座山峰，間有4棵大樹。銅鏡形制精美，制作技法精湛，圖案內容新穎，人物花鳥形象生動活潑，是唐代工匠的不朽杰作。
鏤空龍虎紋儀仗戈
所處時代：春秋
鏤空龍虎紋儀仗戈，1984年許昌鄢陵縣王店村出土，通長20厘米，寬12厘米。圭狀援，鈍鋒，曲內，有銎短胡。戈援由兩條相向的龍組成，龍身為多體虬結鏤空的蟠螭紋。內上裝飾一只臥虎，頭成戈闌，虎尾上卷。該戈無刃，且紋飾雙面鏤空，給人一種精美剔透之感，應為儀仗用具。
“王孫誥”編鐘
所處時代：春秋
“王孫誥”編鐘于1978年出土于河南淅川下寺楚墓，共26枚甬鐘，形制相同，尺寸大小依次遞減，最大一枚鐘通高120.4厘米，最小一枚鐘通高23.35厘米，是目前我國發現的春秋編鐘中數量最多、規模最大、音域最廣、音律較準且保存較好的一套。
“王子午”鼎（附匕）
所處時代：春秋
1978年，“王子午”鼎（附匕）在河南淅川下寺2號楚墓出土，“王子午”即楚莊王之子。該鼎為淅川下寺楚墓2號墓出土的7件列鼎之一，氣勢恢宏，紋富麗精美，6條怪獸采用失蠟法鑄造而成，具有很高的藝術與科學價值。
五鳳銅熏爐
所處時代：漢
五鳳銅熏爐，漢代青銅器，通高20.5厘米，底盤直徑21.5厘米，1989年焦作嘉禾屯窖藏出土。銅爐主體為一只站立的鳳凰，以雙爪為支撐點，鉚于底部的圓盤上。鳳昂首高冠，口銜圓珠，振翅挺胸。五鳳銅熏爐造型獨特，構思精巧，集實用與觀賞于一體，為漢代銅器上乘之作。
本報記者 秦華/文 河南博物院供圖
