原河南電視臺副臺長、高級編輯楊誠勇在行走河南讀懂中國《出彩河南》戲歌創作研討會上發言

2023-03-11 來源：華人頭條—河南分享到:

楊誠勇原河南電視臺副臺長、高級編輯

三首戲歌我原來也聽過一遍，今天現場又欣賞一下。我認為這三篇的戲歌作品在文化傳播、藝術創作上具有示范意義和模板的價值。剛才大家討論的時候我忽然想起一個概念：“三位一體”，我就用“三位一體”來概括一下戲歌創作的思路和方式。

第一個有政治站位。這個歌雖然寫的河南戲歌，但是它從河南看中國，有的是家國情懷，小中見大，取精用宏，所以它有很強的關聯度，從河南看中國，有家國情懷。它從歷史看今天，不是厚古薄今，而是以古正今，有很強的識別度。它從厚重找出彩，博觀約取，厚中取精，有很強的疊加度。實際上這三篇戲歌講的是中國式現代化建設的河南，高質量發展的河南，山河壯麗、人民豪邁的河南。借用盛道的名字，它是一曲盛世之歌，也是一曲道路之歌。

第二個是有區域定位。剛才喻院長講的老家河南的定位，在中國所有省市的命名中我覺得老家河南是最準確精確的定位。區域定位表現在：一是唱的是“故土”，說的是老家河南，河南是華夏文明之源，吟頌的是濃濃的鄉情。二是唱的是“沃土”，說的是文化河南，河南是典藏厚重之邦，吟頌的是悠悠的詩情。三是唱的是“熱土”，說的是精彩和出彩的河南，河南是綠色發展之鄉，唱出來的磅礴的豪情，豪情滿懷！從濃濃鄉情到悠悠詩情再到磅礴的豪情，既是故土，又是沃土，也是投資發展的熱土。可以說這個對河南的定位是很精準的。

第三個是有文化品位。什么文化品位？兩句話，一是雅俗共賞，大雅大俗，二是文質彬彬。孔子說文勝于質則史，質勝于文則野,文質彬彬然后君子也，什么意思？說的是思想內容和表達形式要完全統一和互相匹配。過于文采修飾了，就成典故了；如果沒有文采，內容大于形式，就會造成粗野。咱這三個戲歌就是“文質彬彬”的好作品。既有真善美又有煙火氣，既有色香味又有精氣神。更重要的是，它不僅演唱的是優秀傳統文化，還有革命文化，更包括了先進文化。大家知道文化有三個組成部分：優秀的傳統文化、紅色革命文化和社會主義先進文化，戲歌的內容都包括了，所以說它有文化品位。

“三位”就是政治站位、區域定位和文化品位。“一體”說的是戲歌文體。這三首戲歌創新了戲歌文體。剛才愈紅提到常香玉“大快人心事”的豫劇演唱，那個很早。后來京劇的臉譜歌，李谷一唱的“大碗茶”，他們都帶有戲歌的性質，但是他們是以歌為主，摻雜了一些戲曲元素。我們這次的戲歌文體創新，是以戲為本、以歌為道；以戲為體、以歌為用；以戲為干、以歌為枝。以戲來“守正”，以歌來“創新”，以戲帶歌，以歌顯戲，亦戲亦歌，珠聯璧合。

這個戲歌的示范意義還在于它回答了這樣的問題：傳統文化怎樣走進現代傳播？地方戲曲怎樣進行時尚表達？經典的東西怎樣進入大眾當中？現代傳播是終端傳播，首先要進入“掌心”，進入手機，才能抵達“人心”，最后才能形成“輿論中心”。現代傳播最高形式是短視頻。經典的東西怎樣時尚傳播，典藏的東西、厚重的東西怎么娛樂化傳播，這方面進行了非常有益的嘗試。剛才祥禮演唱中加了一段快板，就帶有融合傳播的性質。更希望多加一些這些東西。融合傳播是傳播的高端。戲劇傳播怎么走進融合傳播，這方面我們曉偉院長有專門研究。怎樣把舞臺藝術變成視聽藝術，把現在的平臺傳播實現終端傳播，這個在表達形式創新上有特別的意義，這是一次傳統文化進入現代傳播有益的嘗試。大家知道傳統和傳播互相關聯，傳統是需要傳承的，沒有傳播哪有傳承？我們就是要把優秀傳統用戲歌的形式進行現代的傳播。讓傳統和傳承有機統一，讓傳承與傳播高度契合，這才是盛道先生的重要貢獻，所以我說“盛道”者，盛之以文，文以載道，功不可沒！

研討會花絮